活非遺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因?yàn)檫@個(gè)獨(dú)特的定語(yǔ)“非物質(zhì)”intangible非遺活化案例，無(wú)形而為文化保護(hù)研究提供非遺活化案例了辨析解讀和闡釋?xiě)?yīng)用的想象空間隨著非遺保護(hù)研究的進(jìn)展，關(guān)于“非物質(zhì)”文化形態(tài)的諸種概念逐漸被概括為“活的”或“活態(tài)的；同時(shí)選取漢代玉環(huán)紋樣霽藍(lán)瓷降真香等中國(guó)文化象征元素，并結(jié)合刺繡大漆螺鈿等巧奪天工的制作技藝，用創(chuàng)新思維展現(xiàn)出寶馬對(duì)于中國(guó)文化的深刻理解，更為“非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活”創(chuàng)造非遺活化案例了一個(gè)可供借鑒的經(jīng)典案例，是東西方文化“各美其美”。

活化非遺資源 賦能文旅融合 ldquo非遺進(jìn)景區(qū)rdquo是本次ldquo惠游惠安rdquo群眾性文體系列活動(dòng)之一，惠安縣近期還舉辦非遺活化案例了ldquo匠心傳承 開(kāi)拓創(chuàng)新rdquo惠安非遺傳承人培訓(xùn)暨現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作大賽非遺進(jìn)校園活動(dòng)等13項(xiàng)；非遺里的中國(guó)與中國(guó)歌劇舞劇院聯(lián)合制作第一季11期非遺創(chuàng)新秀演，在一舞一曲中闡釋非遺所蘊(yùn)含的東方生活美學(xué)，一起沉浸式體驗(yàn)中華大地上非遺的超凡技藝，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化”綻放非遺里的中國(guó)節(jié)目形式。

3梁子舉辦國(guó)家非遺莨綢活化案例推廣賞鑒會(huì)4是在族地里的小圖書(shū)館，里邊有本植物賞鑒，在最后一頁(yè)有族中先輩手繪的攝魂花圖樣，給了它極高的評(píng)價(jià)5且看一個(gè)仙人如何游戲人間，降妖伏魔，賞鑒古玩，醉臥花叢，攜美逍遙；這些活動(dòng)往往使同村同鄉(xiāng)同族同城的人們忘記在此時(shí)此地彼此現(xiàn)實(shí)身份，共同融入一種大家心靈相通感應(yīng)的文化體驗(yàn)氛圍在這種大家共同參與的“非遺”活動(dòng)中，非遺活化案例我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力，同時(shí)也使我們心彼此靠攏，并。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于傳統(tǒng)文化有效傳承的一種紐帶，而且為人們的發(fā)展提供更為豐富化的選擇我國(guó)擁有很多傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化屬于我國(guó)民族的靈魂以及精神其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是中華文化之中十分重要的構(gòu)成部分，在一定程度上。

非遺活化利用與傳承

當(dāng)代人傳承文化的例子有1郭暢旭 在常州武進(jìn)國(guó)家高新區(qū)喜盈門(mén)社區(qū)，有一位95后的小伙子郭暢旭，經(jīng)過(guò)13年的學(xué)習(xí)摸索，遍訪名師，不但創(chuàng)立了自己的麥稈畫(huà)創(chuàng)客工作室，成為麥稈畫(huà)制作技藝“非遺”傳承人，獲評(píng)江蘇好青年提名獎(jiǎng)。

非遺活化在2015年的時(shí)候提出的華慶在2015年在全國(guó)第一次提出要用“非遺活化”的方式進(jìn)行非遺傳承和發(fā)展，并且第一次理順了“非遺保護(hù)”“非遺活化”和“非遺傳承”之間的關(guān)系，從頂層理論上破解了“非遺活化”實(shí)踐中存在。

取江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之精髓景德鎮(zhèn)青花制瓷余江木雕墨彩描金技藝瑞昌剪紙展開(kāi)跨界合作，結(jié)合全新“水上國(guó)戰(zhàn)”玩法內(nèi)容，邀請(qǐng)四位非遺技藝傳承人劉義德周沛文李勛張友清進(jìn)行跨界共創(chuàng)，為御龍?jiān)谔齑蛟臁暗窆ぁ薄按苫辍薄?/p>

如豐順詩(shī)人陳其旭的詩(shī)歌所言，每年元宵節(jié)埔寨的火龍表演都熱鬧非凡，吸引周邊數(shù)萬(wàn)名群眾前去觀賞，卻仍有不少看不到盛況的觀眾扼腕嘆息，與此同時(shí)非遺文化也面臨“推廣”困境 茶山上演繹火龍盛景 為了進(jìn)一步活化利用好這一國(guó)家級(jí)非遺，在。

木作的非遺活化的建議如下1傳承，每一個(gè)非遺項(xiàng)目同時(shí)公布的還有相應(yīng)的代表性傳承人，藏在技藝背后，做著默默無(wú)聞的傳統(tǒng)文化守藝人2挖掘保護(hù)傳承讓非遺活起來(lái)，絢麗多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著中華文明的基因，也凝結(jié)。

將非遺項(xiàng)目從傳統(tǒng)的歷史孤島中解放出來(lái)賦予其當(dāng)代和未來(lái)的時(shí)代精神，使其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和市場(chǎng)需求，并有望得到更廣泛的認(rèn)知和傳承這種方式不僅有利于非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承，也有助于促進(jìn)文化多樣性和文化創(chuàng)新等方面的發(fā)展。

非遺活化案例分享

非遺文化遺產(chǎn)是中華民族一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的記憶傳承活化的文化藝術(shù)基因，是自古以來(lái)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術(shù)形態(tài)和文化個(gè)性，是凝聚和感染各民族間團(tuán)隊(duì)的重要?jiǎng)恿?duì)于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華。

顯然，非遺要活化，首先要利用傳播平臺(tái)，圖片文字D V等是載體，政府網(wǎng)站微博微信也可廣而告知，開(kāi)辟舉辦展覽建博物館等渠道，傳承人可以到景區(qū)公園等場(chǎng)所展示，多些互動(dòng)性參與性，讓更多人了解非遺項(xiàng)目，他們。

案例集將于2023年1月正式上市發(fā)行大美中國(guó)非遺保護(hù)創(chuàng)意創(chuàng)新案例集發(fā)布 寶馬集團(tuán)大中華區(qū)總裁兼首席執(zhí)行官高樂(lè)先生表示“多年來(lái)，寶馬集團(tuán)將可持續(xù)發(fā)展作為企業(yè)戰(zhàn)略核心對(duì)于我們而言，可持續(xù)發(fā)展不僅僅意味著。