1、舉個(gè)栗子董永傳說本身是個(gè)民間文學(xué)故事，而非遺舞蹈的當(dāng)代價(jià)值我們之所以要把它作為一個(gè)非遺項(xiàng)目列入保護(hù)，是因?yàn)檫@個(gè)故事背后所承載的精神的是孝道，而傳承的意義也是倡導(dǎo)中華兒女要盡孝，要贍養(yǎng)父母這是個(gè)淺顯的比方，但足以說明論點(diǎn)非遺舞蹈的當(dāng)代價(jià)值；非遺文化傳承的意義在于保護(hù)和傳承我國特有的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華民族的歷史文化，促進(jìn)文化多樣性和互相理解非遺文化是指那些具有代表性傳承價(jià)值和地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)技藝習(xí)俗音樂戲曲舞蹈；非遺傳人以民間文學(xué)民間音樂民間舞蹈傳統(tǒng)戲劇曲藝雜技競技民間美術(shù)傳統(tǒng)手工技藝傳統(tǒng)醫(yī)藥民俗等為系列，通過紀(jì)實(shí)拍攝傳承人采訪“非遺”展示歷史資料寫意空鏡補(bǔ)充外圍專家訪談等方式，旨在讓海內(nèi)外；非遺文化傳承的意義和目的中華文化是世界四個(gè)古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對人類社會和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響這條不曾間斷的文化長河中蘊(yùn)藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們的先輩們一；主要有三個(gè)積極意義1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓我們擁有一份文化自信和尊嚴(yán)今天流傳下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過了多少歲月的洗禮和人文的考驗(yàn)，它們是我們的精神財(cái)富和文化能量，它們不僅是我們的文化身份標(biāo)識，同時(shí)也給予我們一份文。

2、更好的融入到現(xiàn)代的舞蹈當(dāng)中，讓現(xiàn)代的舞蹈既能夠展示當(dāng)代舞蹈的美，又能夠展示民間舞蹈不一樣的風(fēng)情這也是研究中國民間舞蹈一個(gè)十分重要的因素在不斷發(fā)展的歷程中，我們不能摒棄歷史，而是要做到推陳出新舞蹈是展現(xiàn)美；風(fēng)情醇厚多姿多彩的中國民間舞蹈在中國歷史文化長河中世代生息演進(jìn)，流傳至今以其絢麗的風(fēng)采深得中國各民族人民和世界各國朋友的喜愛和珍視，被譽(yù)為世界舞蹈寶藏中的瑰麗之花中國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的文明古國，每個(gè)民族，每；所以，本文主要闡述非物質(zhì)型文化遺產(chǎn)基本概念，探討保護(hù)與傳承的價(jià)值，以期提供相應(yīng)參考與借鑒，給非物質(zhì)型文化遺產(chǎn)良性發(fā)展提供助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滋養(yǎng)了納西族多元的傳統(tǒng)文化 納西族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具在深遠(yuǎn)的文化意義它；3非遺承載著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值思維方式想象力和文化意識，是維護(hù)我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國家和民族；二表現(xiàn)，當(dāng)代舞貼近于生活 接近人民情愛，所以從民族舞蹈中的提取更能鮮明表現(xiàn)出中國人的生活 三創(chuàng)造力 想象力，廣泛吸收素材是當(dāng)代舞的作品特征，豐富的民族藝術(shù)文化也就更是創(chuàng)作家的靈感來源 鑫一原創(chuàng)，轉(zhuǎn)請說明。

3、“當(dāng)代舞”，主要是對“五四”新文化舞蹈運(yùn)動至今發(fā)展的總體認(rèn)定它注重已有形態(tài)元素的重新利用，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)人文關(guān)懷，它著重表現(xiàn)社會主流意識形態(tài)，而非過多沉溺于自我的藝術(shù)宣泄它強(qiáng)調(diào)運(yùn)用各藝術(shù)之間橫向交叉來重組藝術(shù)符號；其次，海門山歌內(nèi)容豐富多彩，語言純樸自然，形象生動，音樂清純甜美，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，北部的民歌號子激情奔放，是真正的原生態(tài)的民間文化，是祖國民間音樂寶庫的重要組成部分，具有極高的審美價(jià)值同時(shí)，海門山歌是當(dāng)代文化工作者取之；在傳承中創(chuàng)新著的“曲苑雜壇”不只是父母的審美，也是當(dāng)下年輕人的選擇年輕人喜歡的非遺文化國潮國風(fēng)，在文創(chuàng)潮流趨勢下，正在以時(shí)尚文化的形式走進(jìn)當(dāng)下年輕人的生活這些非遺文化國潮國風(fēng)，包含了無限豐富復(fù)雜的因子。

4、群眾舞蹈文化是社區(qū)文化活動建設(shè)的重要組成部分，對社區(qū)文化的發(fā)展具有重要意義但是，群眾舞蹈在發(fā)展的過程中存在著一些問題，因此，要積極采取措施，引導(dǎo)人們認(rèn)識群眾舞蹈背后所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，領(lǐng)悟群眾舞蹈對于文化發(fā)展的重要性，積極推動群眾；是民間藝術(shù)種類根據(jù)查詢相關(guān)公開信息顯示，沃爾鐵克舞即木偶巖羊舞，是哈薩克族傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)文化遺產(chǎn)，被列入地區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是哈薩克族自娛自樂的民間藝術(shù)種類木偶巖羊舞是用木頭制作獸形木偶，用線連接木偶和彈奏人；第三，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)型傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然要求歷史悠久高科技高品位是非遺文化傳承與發(fā)展的基本價(jià)值保存非遺文化遺產(chǎn)，是承傳于我國中華傳統(tǒng)文化的必由之路，也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)中華文化民族復(fù)興的必由之路幾千年來；非遺的發(fā)展也一定程度上地說明了我國文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承擔(dān)著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值思維方式想象力和文化。