新發(fā)展階段海南非遺如何融合設(shè)計(jì),圍繞傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展?6月17日上午,2021首屆三亞南山非遺節(jié)舉行新發(fā)展階段的海南非遺研討會(huì)。文化和旅游部原黨組成員、副部長(zhǎng)項(xiàng)兆倫出席并發(fā)言。海南省旅文廳二級(jí)巡視員葛云峰,蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校長(zhǎng)范衛(wèi)東分別致辭。
文化和旅游部原黨組成員、副部長(zhǎng)項(xiàng)兆倫發(fā)言
海南省旅文廳二級(jí)巡視員葛云峰致辭
蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校長(zhǎng)范衛(wèi)東致辭
海南省旅文廳公共文化處(非遺處)處長(zhǎng)饒瓊娟主持研討會(huì)
研討會(huì)上,海南省旅文廳、省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,以及來自國(guó)內(nèi)多個(gè)省份的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者、企業(yè)家圍繞傳統(tǒng)工藝的高質(zhì)量協(xié)同發(fā)展、傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展的個(gè)案分析、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合發(fā)展之路展開討論。
蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)趙罡認(rèn)為,海南的非遺項(xiàng)目,特別是黎族紡染織造技藝應(yīng)該是海南一張重要的文化名片,應(yīng)該把黎族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)物品與現(xiàn)代生活相結(jié)合,在使用方式和場(chǎng)景上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),更多地作為海南的代表性形象進(jìn)行文化產(chǎn)品輸出,吸引更多的人通過這些形象化、可觸摸、可使用的物質(zhì)載體來了解海南風(fēng)情、理解海南文化。因此他建議,海南的非遺項(xiàng)目要更多吸引廣大人民群眾參與,需要加強(qiáng)跟社區(qū)、學(xué)校、旅游、民宿、酒店、景區(qū)及更多的商業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行跨界融合。讓非遺項(xiàng)目更生動(dòng)的展現(xiàn)在老百姓的面前,讓更多的年輕人能喜歡非遺項(xiàng)目,讓更多的年輕人能主動(dòng)去傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
“非遺只有回歸生活之后,才是最好的保護(hù)。最終像海南的文昌雞一樣,它的烹飪技術(shù)不需要更多的保護(hù),已經(jīng)得到很好的傳承。” 海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任莫青橋說,傳承保護(hù)海南的非遺,還應(yīng)當(dāng)幫助傳承人在保持傳統(tǒng)技藝的前提下創(chuàng)新產(chǎn)品,讓產(chǎn)品形態(tài)更受現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代生活接受和歡迎,從而形成產(chǎn)業(yè),讓傳承人能夠生產(chǎn)銷售,能夠掙著錢,他們才有更大的信心去投入,讓非遺事業(yè)得到更好的發(fā)展。
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
文化和旅游部原黨組成員、副部長(zhǎng)項(xiàng)兆倫發(fā)言時(shí)說,傳統(tǒng)工藝正在進(jìn)入提高發(fā)展質(zhì)量的新階段。在這個(gè)新的階段,傳統(tǒng)工藝將以更加豐富的產(chǎn)品呈現(xiàn),更加時(shí)尚而多樣的設(shè)計(jì),更加多樣而實(shí)用的功能,更廣泛地進(jìn)入當(dāng)代社會(huì),進(jìn)入千家萬戶的日常生活,更有效地促進(jìn)就業(yè),增加城鄉(xiāng)手工藝人的收入。新的發(fā)展階段的傳統(tǒng)工藝,需要專門的設(shè)計(jì)力量進(jìn)入,從圖案和器型的設(shè)計(jì),向材料、結(jié)構(gòu)和功能的設(shè)計(jì)拓展,從根本上突破傳統(tǒng)工藝發(fā)展中面臨的瓶頸。設(shè)計(jì)力量的介入,關(guān)系到傳統(tǒng)工藝的效用,也關(guān)系到傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的價(jià)值。新階段的傳統(tǒng)工藝還需要科學(xué)技術(shù)的介入,善于運(yùn)用新的工具、新的材料、新的裝備,來更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意,實(shí)現(xiàn)功能,提高作品和產(chǎn)品的呈現(xiàn)效果。同時(shí),促進(jìn)傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的節(jié)能降耗。(王日桐)
人生七十古來稀,而今年已70歲高齡的“撲蝴蝶”非遺文化表演者李廣武卻像個(gè)生龍活虎的年輕人,每日輾轉(zhuǎn)騰挪,又撲又跳地活躍在古城非遺展演現(xiàn)場(chǎng),成為古城游的一道亮麗風(fēng)景,深受中外游客喜愛。
在東北長(zhǎng)白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動(dòng)物、人物、花草都會(huì)吹捏,甚至?xí)?dòng)會(huì)走。再說,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
在今天中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求下,香文化也需要我們后人來研習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大,并從中提升形而上的思想價(jià)值,以影響今人的文化品格和審美趣味。
紫砂作為中華藝術(shù)的一枝奇葩,反映了中國(guó)文人的審美趣味,蘊(yùn)含著濃厚的本土美學(xué)精抻,是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文人墨客為紫砂壺撰寫壺銘,或以書畫入壺,使壺藝兼文學(xué)書畫篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術(shù)品位、使其蘊(yùn)含了更深厚的文化內(nèi)涵。
西安飯莊創(chuàng)建于1929年,由陜西民間名廚匯聚而成,是陜西省西安市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位,其陜菜和陜西風(fēng)味小吃制作技藝被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。面對(duì)非遺文化傳承人這個(gè)稱號(hào)他是這樣說的,“我只是一名廚師。中國(guó)是文化大國(guó),西安是文化之都,常