中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版年。

要通過廣播影視報(bào)刊互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒保護(hù)非遺項(xiàng)目，宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也可通過舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演論壇講座等活動，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，擴(kuò)大社會影響，營造保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍要充分利用博物館文化。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲 全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦西安古樂南音青浦田歌松江顧繡等中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會，簡稱非遺協(xié)會。

2008年及2011年入選第二批及第三批擴(kuò)展項(xiàng)目5南京云錦 南京云錦是中國傳統(tǒng)的絲制工藝品，有“寸錦寸金”之稱，其歷史可追溯至417年東晉義熙十三年在國都建康今南京設(shè)立專門管理織錦的官署錦署，至今已有一。

1建檔保護(hù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以建立檔案的方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所傳達(dá)的文化信息記錄在一定的物質(zhì)載體上，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，將其納入到檔案系統(tǒng)中，運(yùn)用檔案學(xué)理論指導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔，實(shí)施檔案化的管理和保護(hù)，以使。

#160#160 #160 #160 #160國務(wù)院建立國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，將體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重大歷史文學(xué)藝術(shù)科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入名錄予以保護(hù)國家級名錄將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見證保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化。

法律分析1建檔通過搜集記錄分類編目等方式，為申報(bào)項(xiàng)目建立完整的檔案2保存用文字錄音錄像數(shù)字化多媒體等手段，對保護(hù)對象進(jìn)行真實(shí)全面系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料，選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存。

2005年12月國務(wù)院頒發(fā)關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知，正式把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)也即通常所講的文物并列，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同構(gòu)成保護(hù)非遺項(xiàng)目我國珍貴的文化遺產(chǎn)近年來，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已由以往的項(xiàng)目性保護(hù)走向整體性。

第五條 完善代表性項(xiàng)目制度構(gòu)建更加科學(xué)合理的代表性項(xiàng)目分類體系健全國家省市縣代表性項(xiàng)目名錄體系加強(qiáng)代表性項(xiàng)目存續(xù)狀況評估，建立動態(tài)調(diào)整機(jī)制夯實(shí)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位責(zé)任，加強(qiáng)績效評估和動態(tài)管理加強(qiáng)與。

但是，聯(lián)合國在綜合了各國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況之后，由聯(lián)合國教科文組織頒布的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約中，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類幾乎涵蓋了世界各國的基本情況，而中國的學(xué)者們提出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類，幾乎是以這部。

對于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華傳統(tǒng)文化的傳承，大家一定要正確認(rèn)識其中的關(guān)鍵性現(xiàn)實(shí)意義和存在的不足，以便找到更為有效合理的解決辦法第一，關(guān)于非遺文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)意義伴隨著國際保護(hù)非遺文化財(cái)產(chǎn)的潮流在日益。

保存非遺文化遺產(chǎn)，是承傳于我國中華傳統(tǒng)文化的必由之路，也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)中華文化民族復(fù)興的必由之路幾千年來，中國傳統(tǒng)文化積淀了豐富的非遺文化財(cái)產(chǎn)，在智能化的新形勢下，應(yīng)鼓勵(lì)全員參與，進(jìn)行合理的非遺文化財(cái)產(chǎn)維護(hù)，從而使。

二是創(chuàng)新了非遺傳承傳播與利用制度在融入社區(qū)建設(shè)方面，縣級以上人民政府及有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)支持社區(qū)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作融入社區(qū)建設(shè)，加強(qiáng)社區(qū)傳習(xí)展示場所建設(shè)，打造社區(qū)特色文化鼓勵(lì)支持代表性項(xiàng)目保護(hù)單位代表性傳承人。

2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，中國申報(bào)的中國剪紙項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值思維方式想象力和文化意識，是維護(hù)我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著影響社會現(xiàn)實(shí)維護(hù)民族文化統(tǒng)一性的基因中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的濃濃中華之情，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)保持國家統(tǒng)一的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)保護(hù)和利用好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于培育民族認(rèn)同感，增強(qiáng)社會的凝聚力和創(chuàng)造。