非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺的特征的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式非遺的特征，是民族個(gè)性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)它依托于人本身而存在，以聲音形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中；1北京入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的包括智化寺京音樂(lè)昆曲天橋中幡“聚元號(hào)”弓箭制作技藝榮寶齋木版水印技藝廠甸廟會(huì)京西太平鼓京劇北京抖空竹景泰藍(lán)工藝象牙雕刻雕漆工藝同仁堂中醫(yī)藥文化共13項(xiàng)2；根據(jù)中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所包括一傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象應(yīng)當(dāng)具有珍貴的價(jià)值歷史藝術(shù)科學(xué)等 2它應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特的，具有民族群體文化特征的3它應(yīng)當(dāng)是依附并現(xiàn)存于特定民族群體區(qū)域或個(gè)體生活中的4它應(yīng)當(dāng)是面臨瀕危狀況需要搶救和保護(hù)的；由于它的非物質(zhì)性，可稱為無(wú)形遺產(chǎn)，這是它存在的基本特征之一 它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同后者是歷史文化的物質(zhì)載體，無(wú)論是不可移動(dòng)的，還是可移動(dòng)的文化遺產(chǎn)和文化財(cái)產(chǎn)，都是用一定的物質(zhì)材料建造創(chuàng)造制作的，離開(kāi)非遺的特征了。

一綜合性 綜合性是文化遺產(chǎn)本身或具體到某一個(gè)事項(xiàng)的主要特征特別是文化空間，在其中的某一事項(xiàng)中，往往包括有古代的數(shù)學(xué)物理化學(xué)天文哲學(xué)宗教倫理法律行為規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)軍事文學(xué)藝術(shù)等等；突出的是非物質(zhì)的屬性，更多的是強(qiáng)調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)但在物欲橫流精神空間被嚴(yán)重?cái)D壓的當(dāng)今社會(huì)，“非遺”同樣不可避免地在申報(bào)過(guò)程中被不同程度地物化如何避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)度物化包裝的態(tài)勢(shì)突破物質(zhì)形；在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，形成了眾多的共生民族最初即有華夏和東夷西戎南蠻北狄之說(shuō)，從生產(chǎn)方式可以劃分為農(nóng)耕游牧漁獵等不同經(jīng)濟(jì)生活類(lèi)型接下來(lái)，非遺的特征我們來(lái)民族文化看看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征是什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的；全國(guó)共有39個(gè)項(xiàng)目躋身世界級(jí)非遺，項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一其中，人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄31項(xiàng)，急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄7項(xiàng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)1項(xiàng)而在這39項(xiàng)非遺里，江蘇本土出產(chǎn)以及與江蘇有關(guān)的文化；非遺的特征我覺(jué)得非遺的最重要的特點(diǎn)是獨(dú)特性作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先它的獨(dú)特性是非常必須的，如果這種文化傳播的比較廣，而且傳承比較簡(jiǎn)單，那么他就算不上，因?yàn)樗麤](méi)有獨(dú)特性，人人都能傳播而且非遺很重要的原因是保護(hù)這種文化。

具體而言，那就是傳承性社會(huì)性無(wú)形性多元性活態(tài)性等特點(diǎn)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選確定而列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的遺產(chǎn)項(xiàng)目記錄著人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)生活方式風(fēng)俗人情文化理念等；世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝經(jīng)驗(yàn)精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同特征非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)的特殊遺產(chǎn)，從內(nèi)容到形式都有自己的特殊性，集中表現(xiàn)為非物質(zhì)性地域性傳承性社會(huì)性無(wú)形性多元性和活態(tài)性等特征正確認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這些特征，是科學(xué)認(rèn)識(shí)和保護(hù)；3 3中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝經(jīng)驗(yàn)精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變，突出非物質(zhì)的屬性，更多強(qiáng)調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)但在當(dāng)今物欲橫流精神空間被嚴(yán)重?cái)D壓的社會(huì)，quot非遺quot同樣不。