1深入挖掘文化底蘊是保護(hù)與傳承對非遺文化傳承與發(fā)展的建議的前提一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危滅亡對非遺文化傳承與發(fā)展的建議,大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的實物與資料遭到毀棄為此,要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目進(jìn)行必要的挖掘整理和保護(hù)2認(rèn)真開展遺產(chǎn)研究是保護(hù)與傳承;二是開展傳承人命名活動對中青年藝術(shù)骨干專門建檔,給予鼓勵和跟蹤培養(yǎng)三是開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)” 的創(chuàng)建活動4建立長效機(jī)制,加大財政投入市縣要設(shè)立民間藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項資金,并列入每年的財政預(yù)算。
傳承中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對非遺文化傳承與發(fā)展的建議我們可以采取 多多宣傳引導(dǎo)的辦法,引導(dǎo)更多的人愛上這種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化,從而使他們?nèi)W(xué)習(xí)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn);改文物局為文化遺產(chǎn)局,既解決對非遺文化傳承與發(fā)展的建議了非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置問題,又有利于將兩種形態(tài)的文化遺產(chǎn)統(tǒng)籌保護(hù)全面展示和協(xié)調(diào)利用2增加財政補(bǔ)貼解決傳承人問題 與韓國日本等國家相比,對非遺文化傳承與發(fā)展的建議我國對非遺傳承人的財政支持力度還存在欠缺目前。

在這方面,四川的做法可圈可點,他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會組織非遺下鄉(xiāng)演出等形式,使非遺得以有效挖掘整理和傳承,而此次國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)選在成都,也充分說明世界非遺組織對四川非遺保護(hù)和傳承的認(rèn)可 回歸生活是最好;非遺文化遺產(chǎn)是中華民族一種源遠(yuǎn)流長的記憶傳承活化的文化藝術(shù)基因,是自古以來社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術(shù)形態(tài)和文化個性,是凝聚和感染各民族間團(tuán)隊的重要動力對于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華。
對于有形的物質(zhì)文化,人們可以通過博物館的形式來進(jìn)行保存,但對于這些傳統(tǒng)的民間習(xí)俗民間祭祀民間歌舞民間口傳文學(xué)民間的各種勞動知識生產(chǎn)技藝等非物質(zhì)性的文化遺產(chǎn),我們將如何保存,如何讓其繼續(xù)存活在其生長的文化;對急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和傳承人進(jìn)行搶救性保護(hù),啟動實施了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄工程目前已對839位國家級項目代表性傳承人開展了搶救性記錄對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其孕育發(fā)展的環(huán)境進(jìn)行整體性保護(hù),設(shè)立了21個國家級文化。
5保護(hù)采取切實可行的具體措施,以保證該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存?zhèn)鞒泻桶l(fā)展,保護(hù)該項遺產(chǎn)的傳承人團(tuán)體對其世代相傳的文化表現(xiàn)形式和文化空間所享有的權(quán)益,尤其要防止對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解歪曲或濫;凝望歷史才能展望未來,學(xué)生回到歷史的深處,回到文化的中心,暢游歷史之浩渺,感悟文脈之深邃學(xué)校作為青少年成長學(xué)習(xí)的重要場所,也是非遺傳承保護(hù)工作開展的必爭之地在學(xué)校教育體系中納入非遺課程,以非遺進(jìn)校園非遺進(jìn)教材的。
為此,提出學(xué)校應(yīng)該敞開大門以積極的態(tài)度讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)中小學(xué)課堂的建議 提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂,意在倡導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行文化自信教育,讓學(xué)生感到作為炎黃子孫有自豪感傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,進(jìn)而弘揚傳統(tǒng)文化這是關(guān)系到炎黃。
3 加強(qiáng)遺產(chǎn)研究開展遺產(chǎn)研究是保護(hù)與傳承的關(guān)鍵對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入研究,可以更好地理解其文化內(nèi)涵和價值,為進(jìn)一步傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供指導(dǎo)4 普及遺產(chǎn)知識積極普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識,讓更多的人了解。
1、只有做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查,深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵,保護(hù)和傳承才有根基 二認(rèn)真開展遺產(chǎn)研究是保護(hù)與傳承的關(guān)鍵 加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的研究,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)起到重要的指導(dǎo)作用,對進(jìn)一步傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有。
2、積極參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動我們可以通過參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動,了解和關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題,并為保護(hù)工作出一份力積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識我們需要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,以便更好地理解和傳承非物質(zhì)文化。
3、1堅持保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原真性如實反映文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵是每個傳承者義不容辭的責(zé)任,保護(hù)文化遺產(chǎn)的原真性則是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)2傳承與創(chuàng)新相結(jié)合任何事物要走向強(qiáng)大必須有創(chuàng)新的能力,符合社會發(fā)展規(guī)律非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
4、精心呵護(hù)民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護(hù)和鼓勵民間自發(fā)地培育和發(fā)展出多層次多樣化的文化生態(tài)環(huán)境對于同一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的多重申報主體,政府應(yīng)耐心聽取專家論證,理清不同申報主體之間的利益訴求,協(xié)調(diào)好相互之間的關(guān)系其。
5、市縣兩級依托群眾藝術(shù)館和文化館,全部成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,明確專人開展普查保護(hù)工作,形成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的長效管理機(jī)制三是開展普查工作,帶動全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)近年來,全市加大對業(yè)余普查員。

人生七十古來稀,而今年已70歲高齡的“撲蝴蝶”非遺文化表演者李廣武卻像個生龍活虎的年輕人,每日輾轉(zhuǎn)騰挪,又撲又跳地活躍在古城非遺展演現(xiàn)場,成為古城游的一道亮麗風(fēng)景,深受中外游客喜愛。
在東北長白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動物、人物、花草都會吹捏,甚至?xí)訒摺T僬f,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
紫砂作為中華藝術(shù)的一枝奇葩,反映了中國文人的審美趣味,蘊含著濃厚的本土美學(xué)精抻,是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文人墨客為紫砂壺撰寫壺銘,或以書畫入壺,使壺藝兼文學(xué)書畫篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術(shù)品位、使其蘊含了更深厚的文化內(nèi)涵。
西安飯莊創(chuàng)建于1929年,由陜西民間名廚匯聚而成,是陜西省西安市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位,其陜菜和陜西風(fēng)味小吃制作技藝被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。面對非遺文化傳承人這個稱號他是這樣說的,“我只是一名廚師。中國是文化大國,西安是文化之都,常
館內(nèi)展陳集圖文、實物、視聽、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進(jìn)非遺融入生活,成為時尚,推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。