1、針對(duì)五維記憶“非遺”創(chuàng)意秀這個(gè)文創(chuàng)項(xiàng)目非遺文化的市場(chǎng)分析，以下是一些適合的市場(chǎng)營(yíng)銷策略品牌定位首先需要明確該文創(chuàng)項(xiàng)目的品牌定位，即其在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的位置和特點(diǎn)可以通過(guò)分析市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和目標(biāo)受眾來(lái)確定品牌的核心價(jià)值和獨(dú)特賣點(diǎn)；未來(lái)非遺保護(hù)向科技化，高科技化未來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)工作的趨勢(shì)主要包括以下幾個(gè)方面1數(shù)字化保護(hù)隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化保護(hù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要手段數(shù)字化保護(hù)不僅可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的信息。

2、五這一次非遺文化的市場(chǎng)分析我做賽事直播系統(tǒng)，非遺文化的市場(chǎng)分析我讓搭檔做的競(jìng)品分析報(bào)告，包含兩個(gè)大的方面1客觀結(jié)論1比分類賽事類系統(tǒng)的市場(chǎng)布局狀況2它們的數(shù)據(jù)情況如何全還是不全，專業(yè)程度3操作情況刷新頁(yè)面跳轉(zhuǎn)查詢等4；1 年輕化互聯(lián)網(wǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標(biāo)市場(chǎng)主要是年輕人，因?yàn)樗麄兏邮煜ず蜕朴诶没ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)，也更加關(guān)注和重視傳統(tǒng)文化2 數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標(biāo)市場(chǎng)具有數(shù)字化特點(diǎn)，即他們更加習(xí)慣于通過(guò)數(shù)字渠道獲取信息；缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及原因是缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源缺乏搶救保護(hù)資金，是某些文化遺產(chǎn)的傳承渠道不暢原生態(tài)傳承缺乏自覺(jué)；1 供給方面非遺文化的傳承和發(fā)展需要大量的人力物力和財(cái)力的支持，但現(xiàn)實(shí)中非遺傳承人數(shù)量不足傳承方式不夠現(xiàn)代化非遺產(chǎn)品生產(chǎn)難度大等問(wèn)題都影響了非遺文化的供給2 需求方面雖然非遺文化具有獨(dú)特的文化價(jià)值和商；1社會(huì)反應(yīng)非遺的傳承和保護(hù)是社會(huì)共同責(zé)任，對(duì)非遺的重視程度不斷提高人們?cè)絹?lái)越關(guān)注非遺文化的保存和傳播，對(duì)非遺產(chǎn)品的認(rèn)可度也在提高2市場(chǎng)反應(yīng)非遺產(chǎn)品市場(chǎng)需求量大，各大電商平臺(tái)上非遺產(chǎn)品的銷售額也在逐年。

3、非遺文化遺產(chǎn)是中華民族一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的記憶傳承活化的文化藝術(shù)基因，是自古以來(lái)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術(shù)形態(tài)和文化個(gè)性，是凝聚和感染各民族間團(tuán)隊(duì)的重要?jiǎng)恿?duì)于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華；非遺保護(hù)的現(xiàn)代困境及原因隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展和文化的變遷，各地區(qū)傳統(tǒng)文化都受到不同程度的沖擊，瑤族長(zhǎng)鼓舞更是經(jīng)受著傳承主體困境傳承環(huán)境困境和傳播路徑困境的考驗(yàn)一傳承主體困境及原因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)其“活態(tài)性”，核心；都旨在通過(guò)這些工作更好地促進(jìn)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代的傳承和傳播據(jù)了解，目前中國(guó)非遺國(guó)際化傳播的工作機(jī)制是政府主導(dǎo)社會(huì)參與多種方式運(yùn)營(yíng)，基本格局是全方位多層次寬領(lǐng)域多渠道，主要效果是品牌化精品化；無(wú)錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀與存在問(wèn)題新時(shí)期，無(wú)錫要在制度建設(shè)風(fēng)貌環(huán)境保護(hù)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)推廣人才培養(yǎng)等方面下更多力氣，賦予運(yùn)河非遺新的時(shí)代內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展非遺管理制度不健全，非遺價(jià)值研究深度不。

4、好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也越來(lái)越受社會(huì)關(guān)注，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”自然也成為頗具吸引力的話題“非遺+電商”模式直接拉近了非遺產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的距離，帶來(lái)了更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間，進(jìn)一步激發(fā)非遺傳承積極性；非遺和旅游的融合，不僅催生了更多獨(dú)具文化意蘊(yùn)的旅游產(chǎn)品，創(chuàng)新了旅游業(yè)態(tài)，豐富了旅游供給，也激活了更多的非遺文化資源，使非遺文化通過(guò)旅游市場(chǎng)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶隨著旅游市場(chǎng)升溫回暖，為了給遠(yuǎn)道而來(lái)的游客們帶來(lái)更具文化味兒；1文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，已成為文化產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)畢業(yè)生在文化旅游文化創(chuàng)意文化娛樂(lè)等領(lǐng)域都有很好的就業(yè)機(jī)會(huì)2大眾對(duì)文化的重視；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，使其適應(yīng)人民大眾對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)品的需求，才能更好地發(fā)展在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，顯著的銷售業(yè)績(jī)的背后一定有一支優(yōu)秀的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)好的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)能夠帶動(dòng)和開(kāi)拓市場(chǎng)，能夠很好。

5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，顧名思義，它是非物質(zhì)的一種技藝和文化傳承，雖然看不見(jiàn)摸不著，但卻是真實(shí)存在的近些年來(lái)，隨著宣傳力度的加強(qiáng)，申遺的積極性好像在提高，但也不免引發(fā)一些思考，一些非物質(zhì)文化逐漸衰落乃至于消失對(duì)人類；如何把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，把文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，是非遺老字號(hào)必須破解的難題第三是產(chǎn)品陳舊創(chuàng)新難創(chuàng)新不足是個(gè)中重要原因“如今自主產(chǎn)品少銷售網(wǎng)點(diǎn)少全國(guó)覆蓋面窄，其市場(chǎng)空間有待拓寬經(jīng)營(yíng)絲綢面料的。