1、皮鼓和腰鈴 二者都是極具滿族特色的樂器非遺文化樂器,在滿族的薩滿祭祀歌舞中非遺文化樂器,這兩種樂器是必不可少的皮鼓是打擊樂器的一種,一面蒙皮,好的皮鼓敲擊聲響透亮而腰鈴的聲響則清脆悅耳,是吉林獨(dú)有的樂器曹保明介紹,因?yàn)檫@兩種。
2、2003年,古琴被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄,古琴藝術(shù)是目前非遺文化樂器我國(guó)唯一被聯(lián)合國(guó)列入世界人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的中國(guó)樂器藝術(shù)古琴能成功入選最最主要的原因,還在于它的內(nèi)容古。

3、2蘆笙,是苗族傳統(tǒng)音樂文化中的核心樂器之一,在苗族音樂實(shí)踐的歷史長(zhǎng)河中,其文化功能已不限于普遍的樂器,因承載社會(huì)文化功能的多樣性,而形成獨(dú)特的蘆笙音樂2008年6月14日,蘆笙音樂經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)。
4、1皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v影人,一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事,同時(shí)配以打擊樂器和弦樂,有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
5、琴聲是最古老,最純真的傳統(tǒng)樂器作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的代表,古琴音樂是中國(guó)音樂的重要組成部分,有著3000多年的悠久歷史古時(shí)把它叫做“秦”也有其它名稱,如“四通”“姚秦”雖然伏羲神農(nóng)的傳說不可信,但它的。
6、古琴和中國(guó)的書畫詩歌以及文學(xué)一起成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的承載者古琴是中國(guó)獨(dú)奏樂器中最具代表性的一種人們彈奏古琴往往不僅是為非遺文化樂器了演奏音樂,還和自娛自賞冥思個(gè)人修養(yǎng)以及摯友間的情感交流密不可分3新疆維吾爾木卡姆。
7、1緙絲 緙絲,又稱“刻絲”,是中國(guó)傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華是中國(guó)絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯,極具欣賞裝飾性絲織品2006年5月,蘇州緙絲織造技藝入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2009年9月,緙絲又作為中國(guó)。
8、2006年5月20日,弦板腔經(jīng)批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄弦板腔的主要樂器有“弦”二弦和三弦“板”又叫“呆呆”,分蚱板二板兩種,加上唱腔,故稱“弦板腔”其唱腔既豪放悲壯,高昂激揚(yáng),又。
9、沒有區(qū)別嗩吶和笙列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有任何區(qū)別嗩吶,中國(guó)雙簧木管樂器笙,我國(guó)古老的民族簧管樂器,相傳為一個(gè)古代原始部族的領(lǐng)袖“隨”所造非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種。
10、2021年5月24日,山西省忻州市五臺(tái)縣申報(bào)的嗩吶藝術(shù)五臺(tái)八大套經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄演奏風(fēng)格 嗩吶常作為領(lǐng)奏樂器或與鑼鼓結(jié)合演奏,適于表現(xiàn)熱烈歡騰的氣氛和雄偉壯闊的場(chǎng)面。
11、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲 全聚德蘇繡吳歌評(píng)彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦西安古樂南音青浦田歌松江顧繡等中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì),簡(jiǎn)稱非遺協(xié)會(huì)。
12、經(jīng)過不斷改良已發(fā)展為傳統(tǒng)嗩吶與加鍵嗩吶,豐富了演奏技巧,提高了表現(xiàn)力,已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂器,中低倍低音嗩吶音色渾厚,多用于民族管弦樂團(tuán)以及交響樂團(tuán)合奏非遺文化傳承的意義和目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族。

13、古琴是最古老最純正的傳統(tǒng)樂器古琴音樂是中國(guó)音樂的重要組成部分,是中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的代表,有著3000多年的悠久歷史在古代,它被稱為“秦”,還有其他的名字,如“四通”和“姚琴”伏羲神農(nóng)舜的傳說雖不可信。
14、3古琴琴聲是最古老,最純真的傳統(tǒng)樂器作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的代表,古琴音樂是中國(guó)音樂的重要組成部分,有著3000多年的悠久歷史古時(shí)把它叫做“秦”也有其它名稱,如“四通”“姚秦”雖然伏羲神農(nóng)的傳說不可信。
15、但在物欲橫流精神空間被嚴(yán)重?cái)D壓的當(dāng)今社會(huì),“非遺”同樣不可避免地在申報(bào)過程中被不同程度地物化如何避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度物化包裝的態(tài)勢(shì)突破物質(zhì)形態(tài)的藩籬和局限保持“非遺”的非物質(zhì)特征,是尊重本民族祖先留下。
16、2009年9月,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)將中國(guó)的端午節(jié)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日4中國(guó)篆刻是書法主要是篆書和鐫刻包括鑿鑄結(jié)合,來制作印章的藝術(shù)古代。
17、存見南北朝至清代的琴譜百余種,琴曲達(dá)三千首,還有大量關(guān)于琴家琴論琴制琴藝的文獻(xiàn),遺存之豐碩堪為中國(guó)樂器之最古時(shí),琴棋書畫并稱,用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化歷代涌現(xiàn)出許多著名演奏家,他們是歷史。
人生七十古來稀,而今年已70歲高齡的“撲蝴蝶”非遺文化表演者李廣武卻像個(gè)生龍活虎的年輕人,每日輾轉(zhuǎn)騰挪,又撲又跳地活躍在古城非遺展演現(xiàn)場(chǎng),成為古城游的一道亮麗風(fēng)景,深受中外游客喜愛。
西安飯莊創(chuàng)建于1929年,由陜西民間名廚匯聚而成,是陜西省西安市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位,其陜菜和陜西風(fēng)味小吃制作技藝被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。面對(duì)非遺文化傳承人這個(gè)稱號(hào)他是這樣說的,“我只是一名廚師。中國(guó)是文化大國(guó),西安是文化之都,常
館內(nèi)展陳集圖文、實(shí)物、視聽、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗(yàn)、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進(jìn)非遺融入生活,成為時(shí)尚,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
為讓園區(qū)親子家庭對(duì)東莞非遺傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí),5月28日,松山湖婦聯(lián)、松山湖關(guān)工委、松山湖少工委聯(lián)合開展“識(shí)東莞非遺·做文化傳人”親子周末營(yíng)系列活動(dòng)。來自松山湖園區(qū)的20組親子家庭在這里領(lǐng)略石龍非遺的美和獨(dú)特,感受指尖傳承的工匠精神。
校長(zhǎng)對(duì)實(shí)踐團(tuán)的到來表示熱烈歡迎,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)期間要始終將師生安全放在首位,期待通過此次活動(dòng)讓孩子們感受傳統(tǒng)音樂文化的魅力,助力非遺文化傳承。該校相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,未來,筠連縣巡司鎮(zhèn)武德小學(xué)將持續(xù)推動(dòng)非遺文化進(jìn)校園,讓更多孩子在傳統(tǒng)音樂的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)