民間文學(xué)是指一種流傳于民間非遺民間文學(xué)的口頭文學(xué)作品非遺民間文學(xué),包括民間傳說民間故事諺語俚語民歌民謠等非遺民間文學(xué),是一種傳統(tǒng)的文化形態(tài)而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳統(tǒng)和表演藝術(shù)社會實(shí)踐節(jié)慶活動和有關(guān)自然界和宇宙的知識等方面的文化遺產(chǎn)。
一二者概念不同民間文學(xué)藝術(shù)指由群眾口頭創(chuàng)作口頭流傳非遺民間文學(xué),在世代流傳的過程中不斷修改加工保存和發(fā)展的具有某一民族地區(qū)或社會群體特征的文學(xué)藝術(shù)作品,是一個(gè)國家的民族文化遺產(chǎn)而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代。
非遺就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 其中有一個(gè)大類就是民間文學(xué)類,包括民間故事民間諺語民間歌謠等等典型的像傳說故事。
1民間文學(xué) 民間文學(xué)又稱口頭文學(xué),主要通過口耳相傳的方式產(chǎn)生并流傳于民間其形式豐富多樣,包括神話傳說民間故事史詩長詩歌謠民間笑話民間諺語謎語歇后語等廣東有代表性的民間文學(xué)項(xiàng)目有五羊傳說包公。
瑪納斯是新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州地方傳統(tǒng)民間文學(xué),世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一瑪納斯誕生于公元910世紀(jì),在流傳過程中經(jīng)過不同世代的柯爾克孜族歌手們的琢磨與提煉,變得更加豐滿和富有傳奇色彩在16世紀(jì)已開始流傳,千百年來。

民間文學(xué)部分包括以下青浦田山歌是上海市唯一一項(xiàng)民間文學(xué)類國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,也是江浙滬交界地區(qū)勞作時(shí)傳唱的一種民歌形式浦東地區(qū)哭嫁哭喪歌市級王龍仙王學(xué)紅出生年份 1939 性 別 女 民 族 漢。
廣州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有非常多,包括民間文學(xué)傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)舞蹈傳統(tǒng)戲劇曲藝傳統(tǒng)體育游藝與雜技傳統(tǒng)美術(shù)技藝醫(yī)藥民俗十個(gè)類別 1民間文學(xué)金花娘娘傳說五羊傳說何仙姑與掛綠傳說蘿崗香雪海幢寺傳說。
為人們提供認(rèn)同感歷史感幸福感和美感民間文學(xué)非遺的當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)在其能為人們提供認(rèn)同感歷史感幸福感和美感非物質(zhì)文化是指那些非物質(zhì)形態(tài)的有藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值的東西,是人類在社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的各種。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括一口頭傳統(tǒng),包括作為文化載體的語言二傳統(tǒng)表演藝術(shù)三民俗活動禮儀節(jié)慶四有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐五傳統(tǒng)手工藝技能六傳統(tǒng)美術(shù)書法。

2008,人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 注昆曲古琴藝術(shù)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)蒙古族長調(diào)民歌四項(xiàng)也于2008年一并納入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”1 昆曲 2001,人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作 2 古琴藝術(shù) 2003,人類。
吳歌是文學(xué)史上對吳地民歌民謠的總稱,吳文化的重要組成部分, 吳歌是吳語方言地區(qū)廣大民眾的口頭文學(xué)創(chuàng)作,發(fā)源于太湖流域,江南太湖流域一帶是吳歌產(chǎn)生發(fā)展的中心地區(qū)吳歌口口相傳,代代相襲,具有濃厚的地方特色,以。
在不同的國家,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目也有很大的不同,這主要是因?yàn)槊總€(gè)國家歷史文化等都不相同,這就會導(dǎo)致不同國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體分類不一致,我國的非遺文化主要包括為語言民間文學(xué)傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)舞蹈。
1苗族古歌,貴州省臺江縣黃平縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué),國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一苗族古歌內(nèi)容包羅萬象,從宇宙的誕生人類和物種的起源開天辟地初民時(shí)期的滔天洪水,到苗族的大遷徙苗族的古代社會制度和日常生產(chǎn)生活等。
截止2023年1月11日,根據(jù)相關(guān)信息剪紙屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)美術(shù)類另外,國家級名錄將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為十大門類民間文學(xué),傳統(tǒng)音樂,傳統(tǒng)舞蹈,傳統(tǒng)戲劇,曲藝,傳統(tǒng)體育游藝與雜技,傳統(tǒng)美術(shù),傳統(tǒng)技藝,傳統(tǒng)醫(yī)藥。
蘇繡,是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,為江蘇省蘇州市民間傳統(tǒng)美術(shù)蘇繡起源于蘇州,是四大名繡之一,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一4評彈 蘇州評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的總稱,是采用吳語徒口講說表演的傳統(tǒng)曲藝說書戲劇形式5。
民間文學(xué)確實(shí)是我國不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),代表非遺民間文學(xué)了中華民族五千多年的文化流傳,目前這些遺產(chǎn)正在逐漸流失,所以應(yīng)向國家申請保護(hù)這些遺產(chǎn),雖說我國現(xiàn)在已經(jīng)出臺了一些有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)政策,但是卻不是很完善。
物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是歷史遺留下來的文物,是具體存在的實(shí)物,突出的重點(diǎn)也是物品本身的歷史和價(jià)值,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn),大多并不是以實(shí)物存在的,以現(xiàn)在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類來說,民間文學(xué)。
在東北長白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動物、人物、花草都會吹捏,甚至?xí)訒摺T僬f,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
紫砂作為中華藝術(shù)的一枝奇葩,反映了中國文人的審美趣味,蘊(yùn)含著濃厚的本土美學(xué)精抻,是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文人墨客為紫砂壺撰寫壺銘,或以書畫入壺,使壺藝兼文學(xué)書畫篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術(shù)品位、使其蘊(yùn)含了更深厚的文化內(nèi)涵。
2月11日,在三門峽市陜州區(qū)西張村鎮(zhèn)人馬寨村“王玉瑞澄泥硯展示館”,村里的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、老藝人和受邀而來的藝術(shù)家們歡聚一堂,紛紛展示絕活——制作澄泥硯、剪窗花、拓年畫、寫春聯(lián)、蒸花饃、炸油饦等,鬧新春、過大年。
王河灣挎鼓已有100多年的歷史,是河北省張家口市宣化區(qū)獨(dú)有的民間藝術(shù)。作為王河灣挎鼓的第四代傳人,賀海在研習(xí)前輩技藝的同時(shí),還將這種民間藝術(shù)從田間地頭帶上了文藝演出的舞臺,如今他已是該項(xiàng)目的省級代表性傳承人。2009年,王河灣挎鼓被列入省級
就在9月16日,第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會暨第四屆丹寨非遺周活動將在丹寨同期啟幕,一場非遺文化的狂歡盛宴即將開場!1.上午舉辦中國非遺保護(hù)年會主論壇,探討新時(shí)代非遺保護(hù)與發(fā)展的新路徑。四、非遺保護(hù)年會青年交流營