原標(biāo)題：“非遺+”的貴州花樣年華

“非遺+”的貴州花樣年華

11月26日在法國(guó)巴黎拉開(kāi)帷幕的“貴州非遺文化展”，再一次以“非遺”之名，讓世界驚訝于貴州的繽紛色彩。許多從時(shí)光深處走來(lái)的文化符號(hào)，用“+”的方式，根莖在現(xiàn)代社會(huì)的土壤里滋長(zhǎng)，贏得更為持久的生命力。

這是現(xiàn)代化語(yǔ)境下的“非遺”故事，古老，一夜之間，變成新潮。它們用這樣的方式，證明自己并非羽毛鮮艷的候鳥(niǎo)，它們飛過(guò)了數(shù)不清的年代，卻從未遠(yuǎn)離故土，遠(yuǎn)離現(xiàn)在。

翩若驚鴻的貴州名片

一場(chǎng)由法國(guó)新銳服裝設(shè)計(jì)品牌與苗族銀飾設(shè)計(jì)品牌共同打造的時(shí)裝秀，11月26日驚艷了巴黎，接下來(lái)從28日起，開(kāi)始為期一周的“貴州非遺文化展”。這個(gè)著名的時(shí)尚城市，有著強(qiáng)烈的文化包容性，依然驚訝于遙遠(yuǎn)的中國(guó)貴州，古樸和華麗的結(jié)合竟然毫無(wú)違和感。

這是貴州“非遺+”的一次標(biāo)志性的展示，而法國(guó)的伊夫·貝特朗出現(xiàn)在文化展時(shí)，并非觀眾，而是展示者。他帶來(lái)了自己多次前往貴州收藏的數(shù)十套當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)服飾與銀器配飾，熱情洋溢地?cái)⑹鲎约簩?duì)貴州文化的理解，是從異質(zhì)文明的角度，所展現(xiàn)出的獨(dú)到見(jiàn)解。

貴州省文化和旅游廳法國(guó)營(yíng)銷(xiāo)中心負(fù)責(zé)人張竹介紹說(shuō)，貴州作為西南地區(qū)眾多少數(shù)民族的聚居區(qū)，少數(shù)民族非遺文化豐富多樣，希望以這次展覽為契機(jī)，把更多的貴州元素呈現(xiàn)給法國(guó)觀眾。

中國(guó)駐巴黎旅游辦事處主任沐昱瑋認(rèn)為，通過(guò)非遺文化展示，講述中華傳統(tǒng)民俗和非遺文化故事，有利于促進(jìn)中法兩國(guó)間的文化旅游交流。

顯而易見(jiàn)，文化為媒介的旅游場(chǎng)景，最能引人入勝，也最容易搭建起友好的橋梁。

貴州非遺一再站上瑰麗的舞臺(tái)。11月13日，北京展覽館，“奮進(jìn)新時(shí)代”主題成就展非遺展區(qū)迎來(lái)了來(lái)自貴州省黔西市新仁苗族鄉(xiāng)化屋村的彭藝、趙以先兩名非遺傳承人。在非遺展示現(xiàn)場(chǎng)，彭藝、趙以先的精湛苗繡技藝讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣喝彩。

在貴州省丹寨縣國(guó)春銀飾公司加工坊，銀飾手工藝人向職業(yè)技術(shù)學(xué)院非遺銀飾專(zhuān)業(yè)學(xué)生示范銀飾打制技巧。丹寨縣委宣傳部供圖

彭藝是土生土長(zhǎng)的化屋人，從小深受苗繡蠟染文化熏陶。懷揣著“蠟染不能只在墻內(nèi)開(kāi)花，還要成為中國(guó)少數(shù)民族文化走向世界時(shí)尚舞臺(tái)名片”的想法，2014年彭藝決定報(bào)考貴州民族大學(xué)民間美術(shù)專(zhuān)業(yè)碩士研究生。學(xué)成返鄉(xiāng)后，彭藝開(kāi)始帶領(lǐng)村里的姐妹共同發(fā)展苗繡蠟染產(chǎn)業(yè)。起初，車(chē)間里只有三四位繡娘；漸漸地，隨著產(chǎn)品銷(xiāo)路越來(lái)越廣，“指尖技藝”變成了“指尖經(jīng)濟(jì)”；2021年，化屋苗繡車(chē)間實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售額160萬(wàn)元，吸引了許多年輕繡娘，在家門(mén)口，和彭藝一起，為生活繡上美輪美奐的圖案。

非遺越發(fā)理直氣壯地成為區(qū)域發(fā)展的破局者。10月24日，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)公布2022年“全國(guó)非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項(xiàng)目”名錄名單，200個(gè)入選項(xiàng)目里，貴州便有14個(gè)項(xiàng)目入選，丹寨占據(jù)了其中3個(gè)，包括“非遺旅游小鎮(zhèn)”、卡拉村國(guó)春銀匠村和排牙村的“非遺旅游村寨”。

國(guó)春銀飾公司是丹寨“非遺+”的一個(gè)單元。不久前，由該公司主創(chuàng)的“苗族銀飾工藝融合創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)化示范項(xiàng)目”，獲得全國(guó)“優(yōu)秀”科技創(chuàng)新工程結(jié)項(xiàng)等次，獲得該結(jié)項(xiàng)等次的項(xiàng)目，全國(guó)僅有3個(gè)。

國(guó)春銀飾的創(chuàng)辦人王國(guó)春出生于銀匠世家，是《苗族銀飾鍛制技藝》省級(jí)代表性傳承人，從16歲起開(kāi)始從事銀飾制作，在銀飾鍛造編絲上形成了獨(dú)特的鍛制編制技藝和表現(xiàn)手法，在技藝傳承與革新上已申報(bào)了11項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利，在產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)上獲得了景泰藍(lán)銀壺、景泰藍(lán)銀碗、純銀一體壺、孔雀吊墜等36項(xiàng)外觀專(zhuān)利。

國(guó)春銀匠村則是王國(guó)春搭建的全新平臺(tái)，提供辦公場(chǎng)所、創(chuàng)業(yè)場(chǎng)地，免費(fèi)或低成本給丹寨當(dāng)?shù)孛褡迨止I(yè)創(chuàng)業(yè)者使用，吸引民族民間手工藝人、在職員工等創(chuàng)業(yè)主體入駐。

丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)。萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)供圖

東湖之畔的丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)，身段靈活，用各種各樣的方式，不斷引入蠟染、銀飾等方面的非遺傳承人入駐，形成引人入勝的人文風(fēng)景。以歐報(bào)浪蠟染體驗(yàn)館為例，該體驗(yàn)館長(zhǎng)期承接研學(xué)活動(dòng)，最多時(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)有300多人。與此同時(shí)，萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)并配套建設(shè)了四星級(jí)萬(wàn)達(dá)錦華酒店、多家客棧、萬(wàn)達(dá)寶貝王、萬(wàn)達(dá)影城等，形成獨(dú)具特色的綜合性商業(yè)、旅游目的地。

非遺活化的創(chuàng)新之路

展示當(dāng)然不是“非遺+”的全部，更深入的觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)非遺和制度創(chuàng)新融合在一起，正成為改變區(qū)域面貌的支點(diǎn)。

距離凱里市中心25公里的舟溪鎮(zhèn)曼洞村，剛剛開(kāi)設(shè)了一堂非遺文化課堂，這是曼洞村水井寨非遺研學(xué)基地的活動(dòng)。

曼洞村有凱丹公路穿寨而過(guò)，設(shè)有高速公路青曼出口，交通便利，自然環(huán)境優(yōu)美，素有“刺繡之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)，是“中國(guó)第三批少數(shù)民族特色村寨”、國(guó)家3A級(jí)旅游景點(diǎn)。

當(dāng)天，非遺傳承人被請(qǐng)上非遺研學(xué)基地的講臺(tái)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行非遺傳習(xí)、活動(dòng)展示，手把手教學(xué)苗族刺繡、古法造紙、蠟染、泥哨、卡拉鳥(niǎo)籠等制作過(guò)程。

據(jù)悉，已有30余名國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人、手工藝人，被邀請(qǐng)加入了非遺研學(xué)基地授課團(tuán)隊(duì)。

但這場(chǎng)活動(dòng)的背后，藏著更多的玄機(jī)。非遺研學(xué)基地采取了“公司+村集體+農(nóng)戶(hù)”的模式運(yùn)營(yíng)，由凱麗交旅集團(tuán)與溯源古法文化傳播有限公司打造基地，貴州黔系守藝文化公司負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)，村“兩委”負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)場(chǎng)地等事宜，村民提供閑置房屋、庭院，按照提成的方式進(jìn)行分紅。

同時(shí)，村民還可通過(guò)參與保潔等方式獲得收入，這使得研學(xué)基地在進(jìn)行文化傳承、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)形成的同時(shí)，促進(jìn)村集體和農(nóng)民雙增收，釋放鄉(xiāng)村發(fā)展活力。

巧奪天工的非遺技藝。丹寨縣委宣傳部供圖

這是貴州的又一次創(chuàng)新，將“非遺”資產(chǎn)化，運(yùn)營(yíng)者和村集體找到了機(jī)制創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)行利益共享。

非遺與現(xiàn)代生活的融合，其實(shí)已經(jīng)超出許多人的想象。

11月13日上午，一場(chǎng)關(guān)于“非遺與時(shí)尚”的交流對(duì)談會(huì)在貴陽(yáng)青巖古鎮(zhèn)百無(wú)一用書(shū)店舉行。活動(dòng)當(dāng)天，都市時(shí)尚女性黃蓓身穿民族風(fēng)服飾，佩戴自己精心搭配的祥紋銀飾；而以古琴與傳統(tǒng)美學(xué)為人所知的覃朗，則一改往日習(xí)琴時(shí)的長(zhǎng)袍，特意身穿一身干練的小西裝，且不配任一飾件。

兩位都市女性直言，服與飾，是最表層、也最深層的精神心理“表情符號(hào)”。

黃蓓說(shuō)，她在工作之外，會(huì)配合特定的氛圍佩戴對(duì)應(yīng)的銀飾，以此強(qiáng)化自己的個(gè)性并傳遞文化的價(jià)值，同時(shí)也想刻意讓自己慢下來(lái)，過(guò)慢節(jié)奏的生活。“飾品戴在身上，會(huì)叮叮作響，像一個(gè)提醒的聲音。”

她講述了一個(gè)細(xì)節(jié)：佩戴雙鳥(niǎo)紋銀飾，走路時(shí)飾品如同活物一般會(huì)動(dòng)，從中感受到生命與靈動(dòng)；佩戴玉石時(shí)，走路若著急了，便會(huì)環(huán)佩叮當(dāng)作響，于是會(huì)從容下來(lái)，款款而行。服與飾，在彰顯自我的同時(shí)，也塑造著自我。

“我喜歡看別人戴銀飾，這種美能夠讓我對(duì)佩戴者有更多的了解。”覃朗說(shuō)。

這是真正被活化的非遺，在日常的都市生活里，扮演著繽紛的角色。

劉有姜

貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞?dòng)浾?黃浩 彭芳容 張耀 王迪 申凌

編輯 彭妲

實(shí)習(xí)編輯 胡祎璇

編審 趙宏斌 賀韜

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