江西第四批非遺——散落民間的皇宮

資迅| 2024-01-28| 0

贛南客家圍屋是中國客家文化中著名的封閉式特色民居建筑，集祠、家、堡于一體。贛南客家圍屋營造技藝是江西第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在贛南最具代表性的就是贛州龍南縣關(guān)西新圍。

關(guān)西新圍始建于1798年，歷時(shí)30年于1827年建成，距今已有200多年的歷史。而之所以被稱之為新圍，是因?yàn)樵谶@里還分布有多座歷史更為悠久的客家圍屋，主要是為了與之區(qū)別開來。

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關(guān)西新圍長約95米，寬約84米，占地面積近8000平方米，是國內(nèi)迄今為止保存最完整、功能最齊全的一處圍屋建筑，有“散落民間的皇宮”之稱。龍南關(guān)西新圍是贛南客家圍屋的代表之作，當(dāng)?shù)厝藢⑦@座圍屋建筑稱之為“天下第一圍”。

圍屋始于唐宋，盛于明清。在兩晉至唐宋時(shí)期，因戰(zhàn)亂黃河流域的中原漢人被迫南遷，歷經(jīng)五次南下大遷移，先后定居南方的廣東、福建、江西、香港新界等地，形成客家人聚集地。舉族遷移的客家人不遠(yuǎn)千里來到他鄉(xiāng)，選擇一種既有利于家族團(tuán)聚，又能防御戰(zhàn)爭野獸的建筑方式即土樓。

只要在客家人聚居之處，都能見到圍屋的蹤跡，圍屋結(jié)合了客家古樸作風(fēng)以及南方文化的地域特色。圍屋選址于丘陵地帶或斜坡地段，采用抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，外墻整體澆筑而成，形成一個(gè)連續(xù)的封閉的環(huán)形結(jié)構(gòu)。

圍屋的主流形狀以方形和圓形為主，輔以半圓形、橢圓形、扇形等，甚至還有圍中圍、八卦圍等，形狀千奇百怪。圍屋的共同特點(diǎn)是以南北子午線為中軸，東西兩邊對稱，前低后高，主次分明，坐落有序，布局規(guī)整，形成一個(gè)自給自足、自得其樂的社會(huì)小群體。

獨(dú)特性能

1、充分的經(jīng)濟(jì)性

在客家人聚居的山區(qū)，圍屋建筑材料就地取材。舊樓墻土可以重復(fù)使用，或用于農(nóng)作物肥料，不會(huì)產(chǎn)生大量的建筑垃圾。土樓的施工技術(shù)較易掌握，可以完全人力操作，無須特殊設(shè)備。且建樓時(shí)間通常安排在農(nóng)閑時(shí)間，族人可以大量參與工程，大大降低建筑費(fèi)用，圓形建筑還大大節(jié)省空間。

2、奇妙的物理性

客家圍屋的墻體厚達(dá)1米左右，從而夏隔酷暑，冬絕冷風(fēng)侵襲，樓內(nèi)形成一個(gè)夏涼冬暖的小氣候。更奇妙的是，厚實(shí)土墻具有其他任何墻體無法相匹的調(diào)節(jié)作用，在濕潤干燥不同的環(huán)境，它能夠自然吸收釋放水分，這種調(diào)節(jié)作用顯然十分宜居。

3、突出的防御性

民風(fēng)未開化的惡劣的生存環(huán)境迫使家客家人將住宅建造成一座易守難攻的設(shè)防堡壘，聚族而居。厚墻是最重要的防御特征之一，另外圓形或類圓形的外觀、塔樓、圍門、逃生門，圍屋內(nèi)完善的防火系統(tǒng)和排污系統(tǒng)及屋內(nèi)水井、糧倉、畜圈等配置，能夠在遇襲遇險(xiǎn)的情況下獲得最大的安全保障。

4、獨(dú)特的藝術(shù)性

而圍屋的細(xì)部藝術(shù)，主要表現(xiàn)在圍內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)。如廳堂開設(shè)的門，絳環(huán)板上均雕刻人物故事或花卉祥獸，風(fēng)格接近徽雕；天井兩側(cè)的廂房用六或八扇格扇門，窗戶多為各種拐子紋與雕花相結(jié)合使用。廳堂內(nèi)用柱用木質(zhì)或石質(zhì)，往往四面題刻對聯(lián)，柱子上都有雕飾，且形式多樣。

獨(dú)特意義

客家圍屋從選址到平面空間的組合，體現(xiàn)著客家人重視 “天人感應(yīng)”，追求“天人合一”，并崇尚自然的理性選擇，兼具孔孟之道和宗法觀念的結(jié)合。

客家圍屋創(chuàng)造出適應(yīng)南方山區(qū)歷史地理?xiàng)l件、自然環(huán)境的生存防御體系，具有采光優(yōu)良、防火防震、冬暖夏涼等的構(gòu)造特點(diǎn)。

族聚而居，祠宅合一。客家圍屋有利于“仁、義、禮、智、信、忠、孝”這倫理道德觀念承傳。

山高林密，盜匪出沒，流寇侵襲，領(lǐng)地紛爭械斗，以及猛獸蟲蛇的襲擊，為在新的環(huán)境中生存下來，就創(chuàng)造了一種獨(dú)特的集體安全防衛(wèi)的“圍屋”居住形式。

客家圍屋，就像一部生動(dòng)的史書，將生存環(huán)境和獨(dú)特為變化完美融合在一起，創(chuàng)造出最合適最獨(dú)特的民居形式，反映了當(dāng)時(shí)的建筑水平和先人的智慧靈感，記錄下了客家人客居他鄉(xiāng)的那一段封閉艱難又充滿開拓意識(shí)的歷史，是中華民族歷史上熠熠生輝的建筑瑰寶。