江蘇揚州非遺傳世經典觸摸“元宇宙”數字活化大運河非遺文化
5月27日，中國印刷博物館廣陵分館副總經理張曉偉說，《群仙賀壽圖》目前存世只有三張。 崔佳明 攝
5月27日，中國印刷博物館廣陵分館副總經理張曉偉說，《群仙賀壽圖》目前存世只有三張。 崔佳明 攝
中新網揚州5月27日電 (記者 崔佳明)江蘇揚州推出的首款非遺數字藏品《群仙賀壽圖》26日在Hi元宇宙平臺亮相，借助數字技術活化大運河非遺文化。
流淌千年的大運河，縱貫南北數千里，穿越千年，是中華文明的重要標識。揚州是中國大運河的原點城市和申遺牽頭城市，千百年來，運河滋養了揚州，為揚州積淀了豐厚的文化遺存。其中，揚州保存著傳統的、純手工的雕版印刷技藝是世界非物質文化遺產的一顆明珠。
雕版印刷最早出現于1300年前的唐代，發展于宋元時期，興盛于清代，在印刷史上有“活化石”之稱，而揚州是中國雕版印刷術的發源地，是中國唯一保存全套古老雕版印刷工藝的城市。
中國印刷博物館廣陵分館鎮館之寶《群仙賀壽圖》。 崔佳明 攝
27日，中新網記者走進中國印刷博物館廣陵分館，該館副總經理張曉偉說，《群仙賀壽圖》是該館鎮館之寶，現為國家二級文物。由于年代久遠，《群仙賀壽圖》目前存世極為稀少。張曉偉稱，據其所知，目前存世只有三張，包括館藏的這一張。
《群仙賀壽圖》是清咸豐年間，揚州“云藍閣”主人陳云藍根據揚州地方風情和民間風俗，所創作的雕版印刷品，作品以藍色為底，壽字內從上至下分別由“天女乘鳳”“福祿壽三星”“八仙慶壽”“麻姑獻壽”“東方朔偷桃”“猴王蟠桃獻千歲”等多個與壽有關的圖案組成，圖案周圍穿插布滿松柏、仙桃、亭臺、樓閣、仙鶴、仙鹿、蝙蝠、彩云等象征長壽之物，安排巧妙造型生動。
《群仙賀壽圖》不同于常規的雕版印刷作品，而是由饾版印刷而成，即按照彩色繪畫原稿的用色情況，經過勾描和分版，將每一種顏色分別雕一塊版，然后再依照由淺到深，由淡到濃的原則，逐色套印。
張曉偉告訴中新網記者，為復原這一國寶級刻板，揚州廣陵古籍刻印社以《群仙賀壽圖》原刻本為底本，已經成功復原《群仙賀壽圖》刻板。該作品使用棠梨木刊刻，經過勾描、上樣、引線、扯線發刀、挑刀、鏟空、刷印等步驟，活態傳承了古老的雕刻饾版技藝。
揚州已經成功復原《群仙賀壽圖》刻板，活態傳承了古老的雕刻饾版技藝。 崔佳明 攝
據了解，在揚州市委宣傳部和世界運河歷史文化城市合作組織(WCCO)指導下，由揚州運河文投集團推出的雕刻饾版非遺數字藏品《群仙賀壽圖》，旨在為助力中國大運河非物質文化遺產在傳承中創新、在創新中發展。
“上線的《群仙賀壽圖》數字藏品，通過原版真跡掃描，輔以動態GIF展現形式，讓民眾可以直觀感受世界非遺、中國饾版技藝的獨特魅力，有助于大運河非遺文化的傳承保護。”揚州運河文投集團總經理朱宏兵說，《群仙賀壽圖》數字藏品上線亮相，將生成獨一無二的所有權數字憑證，實現真實可信的數字化發行、購買、收藏和鑒賞。
未來城市一定是因數字經濟而繁榮。每一個傳統行業變成數字技術驅動的新型行業。朱宏兵表示，“讓文物活起來，將遺產用起來，讓民眾最大限度地參與到文化遺產的保護與利用中來。毫無疑問，數字化手段的加入，不僅使展示手段更加豐富，還有效地彌補了實體展覽難于實現的空白。”(完)
相關推薦
吹糖人非遺 中國非物質文化遺產數字博物館
在東北長白山這片神奇的土地上，漢族和少數民族共同棲息，創造了燦爛的文化。他這一學才知道，原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當案子師傅，他打小跟老叔學吹糖人，動物、人物、花草都會吹捏，甚至會動會走。再說，這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
非遺溯源：中國傳統香文化及非遺技藝傳承
在今天中華民族偉大復興的時代要求下，香文化也需要我們后人來研習并發揚光大，并從中提升形而上的思想價值，以影響今人的文化品格和審美趣味。
9月16日 相約第三屆中國非物質文化遺產保護年會暨第四屆丹寨非遺周活動
就在9月16日，第三屆中國非物質文化遺產保護年會暨第四屆丹寨非遺周活動將在丹寨同期啟幕，一場非遺文化的狂歡盛宴即將開場！1.上午舉辦中國非遺保護年會主論壇，探討新時代非遺保護與發展的新路徑。四、非遺保護年會青年交流營
文化中國行｜璀璨魚燈煥發新生機
近年來，瞻淇魚燈非遺傳承人在保留傳統魚燈制作工藝的基礎上進行了革新，同時延伸出數款供游客賞玩的新式燈籠。隨著魚燈知名度擴大，魚燈研學游、魚燈展演等業態不斷豐富。如今，魚燈已成為瞻淇村的一張靚麗名片，這門古老的非物質文化遺產正煥發著新生機。
文化中國行·千問千尋大運河 | 運河波光，如何滋養滑縣這座“豫北糧倉”？
豫北平原初醒，衛河如一條鎏金的綢帶，流淌在廣袤大地。明清時期，滑縣每天都有數百艘漕船經過，也為這里帶來了南來北往的故事。當年道口燒雞能香飄千里，全靠運河商船帶向南北。
