9月16日，福布斯中國發(fā)布2021年度U30榜單。10個行業(yè)300位年輕人上榜，郎佳子彧作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人在時尚藝術(shù)、生活方式領(lǐng)域上榜。對此，郎佳子彧在朋友圈寫道：榜單從來不是目標(biāo)，但能給親友師長多年的偏愛包容支持一些慰藉，他非常開心。期待未來榜單上能出現(xiàn)更多做老手藝的年輕人 。

前不久郎佳子彧的一則“跨越時空的北大同學(xué)錄”的視頻走紅，視頻呈現(xiàn)了蔡元培、朱自清、冼星海、鄧稼先、屠呦呦、鐘南山這六位杰出北大校友的面塑形象，栩栩如生。這使得面塑這一傳統(tǒng)手藝快速出圈。如今，郎佳子彧又帶來了自己的新作品《新三十六行》，用一個個惟妙惟肖的新興職業(yè)面塑，去記錄、展現(xiàn)我們這個時代的人文風(fēng)貌。

“別人家的小孩”并不是凡爾賽

從小到大，在父母眼中，郎佳子彧就只是一個普通小孩，也會有各種各樣的小毛病，但在外人眼里，郎佳子彧可稱得上“別人家的小孩”。

今年26歲的郎佳子彧，畢業(yè)于北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人，除此之外還是一位短視頻創(chuàng)作者，在快手（ID：1443022911）擁有近90萬粉絲。對于自己身上的這些標(biāo)簽，郎佳子彧覺得這些僅是大家對自己的一個認知，并不是來約束他做哪些事情，重要的還是去做自己。

面人郎在2008年被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他的爺爺郎紹安是面人郎的創(chuàng)始人，冰心曾拜訪過，并寫了一篇作品《“面人郎”訪問記》。郎紹安1992年去世，郎佳子彧從家人的講述里了解到了關(guān)于爺爺?shù)囊磺?。在他家里，至今還保存著爺爺郎紹安于上世紀(jì)三十年代創(chuàng)作的作品《司馬光砸缸救友》。他的父親郎志春也繼承了面塑的高超手藝。

在郎佳子彧的捏面人成長過程中，父親扮演了不可或缺的角色。“從三四歲的時候就看我爸做捏面人，一下能看一兩個小時”。這極大地激發(fā)了郎佳子彧對于面塑的濃厚興趣，之后父親循序漸進、自由不加約束的教學(xué)又讓郎佳子彧獲得了捏面人成功的巨大成就感。而讓郎佳子彧堅持到現(xiàn)在的，是面塑本身的魅力。這是一種 “生活勝于熱情”的藝術(shù)，是一種從普通尋常中衍生出來的特別美。

雖然會被看作是“別人家的小孩”，但郎佳子彧卻并不覺得自己的人生凡爾賽?！叭绻麖哪挲g這個時間標(biāo)記點來看，在比較小的時候進度比較快，達成了一些所謂的這種階段性目標(biāo)。但這些都是自己在這個領(lǐng)域的付出和努力換來的。”正是因為對這個領(lǐng)域的喜歡，郎佳子彧才數(shù)年如初，用力奔跑在這條傳承與發(fā)展的道路上。

用不放棄的堅軔的力量來做每一件事

沒有哪個人的人生之路是一帆風(fēng)順、無憂無慮的。郎佳子彧也不例外。在他十六七歲時，會叛逆、會煩躁。這時面塑給了這個身處叛逆期的孩子很好的釋放?！拔野趾茉试S我用它做各種各樣的嘗試，讓我用這個作品去表達自己，那個時候自我的存在在這個作品里面得到了很好的釋放，也獲得了很多成就感”。將一個憑空想像的東西變成現(xiàn)實，將腦海中的情緒設(shè)計成一個矛盾，再把這矛盾通過手變成一個物理存在，這種隨意表達自己的感覺給予了他巨大的快樂。但他也表示，作為傳承人不光要讓自己感到快樂，更要讓大家也感受到快樂，這才是真正的傳遞與傳承。

由于生長環(huán)境的影響，郎佳子彧在最開始會感覺到孤獨，“除了與我有血緣關(guān)系的人，我沒見過別人捏面人，我不知道自己捏的好壞，也沒有人可以在這個方面跟我去交流，沒有伙伴可以放學(xué)一起討論”，這種坐冷板凳的感覺有點打擊郎佳子彧。但郎佳子彧仍然堅持了下來，“在很難的時候不放棄，在沒有人做到的時候相信自己可以做到”這股堅韌的力量支撐著郎佳子彧走到了現(xiàn)在。

身高一米九的郎佳子彧也喜愛籃球，但他沒有成為一個職業(yè)籃球運動員。在他看來，籃球只是他的愛好而已，他沒有想過為這個去吃苦、努力，但是對于面塑，他可以去嘗試、去創(chuàng)作、融入自己個性化的內(nèi)容。為了更好的傳播它，也愿意去學(xué)習(xí)剪輯、談合作，思考如何將面塑更好的傳承下去，“我覺得（面塑）對我來說是比愛好要更高一個等級的存在。”

新時代36行：這是一個時代的特殊印記

面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，主要以人物為主，是源于山東、山西、北京的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。隨著時代變遷，面塑從最開始的用于祭祀慢慢演變成觀賞的手工藝品。一個完整的面塑作品從精挑細選面粉開始，之后將其蒸熟、涂抹蜂蜜和鹽，使其看起來更有張力表面更光澤，然后將心中設(shè)想的形象制作出來，最后自然風(fēng)干一周左右，等其定型。

對于許多老北京人來說，街頭巷尾賣捏面人的小攤是童年里最熟悉的記憶，活靈活現(xiàn)的孫悟空、豬八戒、沙和尚、兔子、小狗、小貓等，都會在面人師傅手里像變戲法一樣“蹦”出來。老北京36行是面塑的典型系列作品之一?！袄锩嬗欣筌嚨摹⒛ゼ糇幽サ?、剃頭的、賣糖葫蘆等等”，這些市井現(xiàn)象讓郎佳子彧了解到了那個時代的人物風(fēng)貌，“那我們這個時代現(xiàn)在新興的行業(yè)又是些什么呢”？

帶著這個疑問，郎佳子彧開始了他的創(chuàng)作?！氨热缇W(wǎng)約車司機、脫口秀演員、職業(yè)運動員、二次元的coser等，這些都是比較新興的職業(yè)，也比較有特色的，我想通過面塑作品把這些職業(yè)記錄下來”，這就是新時代的36行。

“其實每一個行業(yè)在自己這個職業(yè)環(huán)境中，都有著不同的心理狀態(tài)。我想把這個作為這個系列作品的關(guān)注點，也想象著有一天我的孫子或者我的兒子在看這個作品的時候，能感受到過去時代的氣息和現(xiàn)在時代的變化。”用自己的專業(yè)能力來記錄這個時代，也是讓面塑作品能夠?？闯Ｐ碌母尽?/p>

短視頻讓非遺未來可期

郎佳子彧本科畢業(yè)的時候，他父親告訴他不一定要去捏面人，“憑你自己的能力可以找到不錯的工作，我擔(dān)心你靠這個東西很難養(yǎng)活自己”，這一方面是父母對于孩子能有美好生活的拳拳之心，另一方面也是傳統(tǒng)手工藝面臨的困境之一。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因為小眾、因為冷門，所以偶爾會孤獨無助。但科技給非遺賦能，讓面塑變得潮起來、酷起來。

創(chuàng)作內(nèi)容上融入個人表達，讓面塑變得潮起來。郎佳子彧不光關(guān)注傳統(tǒng)文化，也緊跟時代潮流，向科比致敬的《科比名人堂》、與流行文化相結(jié)合的《葛優(yōu)躺》、表達年輕人心理狀態(tài)的《我》等，都是他對作品新的思考。他坦言，自己與父輩、爺爺輩做面人最大的區(qū)別就是自己的作品中融入了更多個人化的東西，“因為我們?nèi)俗兞?，所以思想有一些改變，會要求自己的作品里面有比較強烈的自我表達，或者個體的存在。如果這個作品里面沒有很多我個人的痕跡的話，有可能我就失敗了。”

短視頻傳播的火速破圈，讓面塑云傳承了起來。在快手平臺，1372項國家級非遺代表性項目中，快手涵蓋1321項，覆蓋率達96.3%，是當(dāng)之無愧的“非遺博物館”。人們不僅在快手平臺休閑娛樂、學(xué)習(xí)知識，還能找到共同的興趣圈層，非遺在快手平臺不光讓傳統(tǒng)手工藝人的價值得到體現(xiàn)，同樣的也影響到了更多的人?！埃ㄎ遗目焓郑τ谶@個手藝的影響，就類似于在人群里，先讓一百個人看到，其中有十個人喜歡，然后再有一兩個人擅長，這樣就解決了傳承問題，如果你有幾十萬或者上百萬粉絲的話，你也可以找到那些對這個東西感興趣有一直學(xué)習(xí)下去欲望的哪些人“，正是這種互動方式，讓郎佳子彧覺得面塑有了云傳承的感覺。

對于當(dāng)初父親的建議，郎佳子彧特別理解父親，“一方面（父親）覺得這個手藝很好，他是我的師傅，另一方面我又是他兒子，他還是希望我自己能過一個比較好的一生，可能在這樣的抉擇下，他更希望我能走上一條容易過上好生活的路徑。”也正是那個時候，郎佳子彧發(fā)現(xiàn)即使父親這么喜歡這個手藝，但是在面臨去選擇更好的生活抉擇時，父親還是會動搖。這個認知給了他更多的感悟：“如果它能變成一個很有保障的職業(yè)，很穩(wěn)定，有一個更好的創(chuàng)作環(huán)境，那問題就全都迎刃而解了”。

在這之后，郎佳子彧把他所有的熱情都放在解決這個問題上。通過更創(chuàng)新的傳播方式吸引更多粉絲了解、喜歡面塑，再通過自己的努力去探索手藝人變現(xiàn)的通道?！敖o別人打個樣。”

對于未來，郎佳子彧“希望面塑作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式能在中國的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域有自己的一席之地?！皩τ谧约?，他則希望自己能創(chuàng)作出來影響更多人，或者進入藝術(shù)史的作品。這不僅僅是郎佳子彧對于面人郎這門手藝的期待，更是每一個傳統(tǒng)手工藝人對于未來的期待。

編輯/王朝