原標(biāo)題:《非遺中國(guó)行·走進(jìn)內(nèi)蒙古》在呼和浩特啟動(dòng)
圖為啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng) 張林虎 攝中新網(wǎng)呼和浩特5月22日電 (張林虎)“攝制組將通過(guò)專(zhuān)家論證和精心選擇,在內(nèi)蒙古選擇10個(gè)非遺項(xiàng)目進(jìn)行拍攝,多角度勾勒馬背民族的歷史文化發(fā)展脈絡(luò),展現(xiàn)內(nèi)蒙古歷史文化與現(xiàn)代文明的融合。”22日,《非遺中國(guó)行》欄目總導(dǎo)演馮慧軍如是說(shuō)。
22日,國(guó)家級(jí)非遺影像背書(shū)大型系列主題紀(jì)錄片《非遺中國(guó)行·走進(jìn)內(nèi)蒙古》在呼和浩特正式啟動(dòng)。
內(nèi)蒙古有著豐富而厚重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在不斷挖掘、傳承、保護(hù)中體現(xiàn)出深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值。為此,《非遺中國(guó)行》欄目2018年全國(guó)系列拍攝第一站便來(lái)到內(nèi)蒙古,開(kāi)啟中國(guó)系列性全景式的非遺梳理攝制工程。
馮慧軍表示,《非遺中國(guó)行》用專(zhuān)業(yè)電視影像手段為非遺影像背書(shū),用鏡頭語(yǔ)言和準(zhǔn)確的文字解說(shuō)、同期采訪(fǎng),對(duì)全國(guó)“非遺”項(xiàng)目進(jìn)行較為完整的梳理。
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族區(qū)別于另一個(gè)民族的標(biāo)志性符號(hào)之一,蒙古族是一個(gè)歷史悠久、富于傳奇色彩的民族,蒙古族及其文化在中國(guó)和世界文明史上留下了濃墨重彩的一筆。”在文化部“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間文化生態(tài)保護(hù)工程”專(zhuān)家委員會(huì)委員白庚勝看來(lái),內(nèi)蒙古非遺資源豐富,蘊(yùn)含著草原各民族古老的生命記憶和文化基因。
據(jù)了解,《非遺中國(guó)行》用紀(jì)錄片的方式對(duì)非遺進(jìn)行客觀(guān)、真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄,讓非遺借助大眾傳媒走向更廣大的人群,通過(guò)傳播促進(jìn)傳承,用另一種發(fā)現(xiàn)方式挖掘非遺的真正內(nèi)涵,讓更多人了解非遺,認(rèn)識(shí)非遺,關(guān)注非遺。(完)
在東北長(zhǎng)白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來(lái)王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動(dòng)物、人物、花草都會(huì)吹捏,甚至?xí)?dòng)會(huì)走。再說(shuō),這手藝也是老人一輩子傳下來(lái)的玩藝呀。
在今天中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求下,香文化也需要我們后人來(lái)研習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大,并從中提升形而上的思想價(jià)值,以影響今人的文化品格和審美趣味。
就在9月16日,第三屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會(huì)暨第四屆丹寨非遺周活動(dòng)將在丹寨同期啟幕,一場(chǎng)非遺文化的狂歡盛宴即將開(kāi)場(chǎng)!1.上午舉辦中國(guó)非遺保護(hù)年會(huì)主論壇,探討新時(shí)代非遺保護(hù)與發(fā)展的新路徑。四、非遺保護(hù)年會(huì)青年交流營(yíng)
近年來(lái),瞻淇魚(yú)燈非遺傳承人在保留傳統(tǒng)魚(yú)燈制作工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行了革新,同時(shí)延伸出數(shù)款供游客賞玩的新式燈籠。隨著魚(yú)燈知名度擴(kuò)大,魚(yú)燈研學(xué)游、魚(yú)燈展演等業(yè)態(tài)不斷豐富。如今,魚(yú)燈已成為瞻淇村的一張靚麗名片,這門(mén)古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正煥發(fā)著新生機(jī)。
豫北平原初醒,衛(wèi)河如一條鎏金的綢帶,流淌在廣袤大地。明清時(shí)期,滑縣每天都有數(shù)百艘漕船經(jīng)過(guò),也為這里帶來(lái)了南來(lái)北往的故事。當(dāng)年道口燒雞能香飄千里,全靠運(yùn)河商船帶向南北。