非遺+鄉(xiāng)村振興(非遺鄉(xiāng)村振興圖片)
華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)等有機(jī)融合非遺+鄉(xiāng)村振興，通過創(chuàng)新體制機(jī)制，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與弘揚(yáng)在融入鄉(xiāng)村振興方面，縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)農(nóng)耕文化保護(hù)。
但是非遺在非遺+鄉(xiāng)村振興我國農(nóng)村部分存在的比重卻占很大，這不得不讓我們思索非遺傳承與鄉(xiāng)村振興之間究竟能建立起怎樣的聯(lián)系才能達(dá)到雙贏的目的非遺技藝的傳承與發(fā)揚(yáng)在我國也是一個資源尤為匱乏的領(lǐng)域，無論是在人才還是資金等方面在農(nóng)村。
非遺+文創(chuàng)+旅游”的鄉(xiāng)村振興模式是能夠可持續(xù)的未來會面臨挑戰(zhàn)與困難主要在于這個鄉(xiāng)村振興以后來老百姓怎么更多的參與其中當(dāng)黑陶手工紙傳統(tǒng)扎染刺繡剪紙等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)在旅游商品市場時，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意的。
未來非遺保護(hù)向科技化，高科技化未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作的趨勢主要包括以下幾個方面1數(shù)字化保護(hù)隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化保護(hù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個重要手段數(shù)字化保護(hù)不僅可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的信息。
近年來，非遺保護(hù)與傳承工作日益深入人心，越來越多的人投身于非遺保護(hù)傳承之中，非遺也越來越積極地作用于社會生活的各個領(lǐng)域，在保護(hù)自然環(huán)境構(gòu)建安定社會生活繁榮市場經(jīng)濟(jì)助力鄉(xiāng)村振興等方面都取得了一定成效非遺的。
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