1、承德市是中國(guó)文化名城之一滿族非遺文化,也是中國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)地之一以下是承德市部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目1 承德市皮影戲 2 承德市滿族繡球 3 承德市滿族麥秸編織技藝 4 承德市龍頭山窯燒制技藝 5 承德市;滿族樂(lè)器 皮鼓和腰鈴 吉林省獨(dú)有 皮鼓和腰鈴 二者都是極具滿族特色的樂(lè)器,在滿族的薩滿祭祀歌舞中,這兩種樂(lè)器是必不可少的皮鼓是打擊樂(lè)器的一種,一面蒙皮,好的皮鼓敲擊聲響透亮而腰鈴的聲響則清脆悅耳,是吉林;“中國(guó)非遺年度人物”推選活動(dòng)旨在盤(pán)點(diǎn)過(guò)去一年中為非遺保護(hù)傳承事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的標(biāo)志性人物,梳理一年中非遺領(lǐng)域的重大事件,記錄非遺傳承發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括哪些凡具有歷史科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均;這才是大自然真正賜予滿族非遺文化我們的禮物正如俗語(yǔ)所說(shuō),一方水土養(yǎng)育一方人,地理文化遺產(chǎn)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊懣梢哉f(shuō)是巨大的,深遠(yuǎn)的承德清音會(huì)音樂(lè)呈現(xiàn)著漢族宮廷音樂(lè)與滿族及其他少數(shù)民族音樂(lè)的復(fù)合型態(tài),充分體現(xiàn)滿族非遺文化了清朝統(tǒng)治者“大;鞍山的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有岫巖剪紙岫巖皮影戲岫巖玉雕海城高蹺鞍山評(píng)書(shū)等等1岫巖剪紙,是岫巖滿族民眾在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中,逐漸形成積累的民間文化藝術(shù)迄今已有四百多年的歷史,長(zhǎng)期以來(lái),它的存在與發(fā)展與。
2、另外,東北的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也很多,好玩的推薦就是冰雕廣場(chǎng)滿族非遺文化了,一座座冰雕刻畫(huà)的栩栩如生只有慢慢貼心觀察,我們才會(huì)有所收益另外東北還有大秧歌滿族說(shuō)部朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞朝鮮族跳板和秋千 京劇評(píng)劇東北二人轉(zhuǎn)。

3、不是,滿族面具以反映女神為主,其形成時(shí)間大約為原始母系社會(huì)的繁榮時(shí)期滿族面具是薩滿教的活化石,其涉及歷史久遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,神秘粗獷,色彩明快,稚美可掬;寧安是滿族先民肅慎的發(fā)詳?shù)兀瑵M族民間文化藝術(shù)蘊(yùn)藏豐富說(shuō)起“韃子秧歌”,還在當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)感人的故事“韃子秧歌”起源于遼金時(shí)期,傳說(shuō)在海浪河牡丹江支流岸有女真族烏林答部今海林縣石河,“穆昆達(dá)”酋長(zhǎng);其中齊齊哈爾市罕伯岱達(dá)斡爾族民歌,齊齊哈爾木板書(shū)和古驛道站丁習(xí)俗名列其中2009年齊齊哈爾市9項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄這些入選的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既有以朝鮮族碟子舞滿族花棍秧歌舞達(dá)斡爾族;北京入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的包括智化寺京音樂(lè)昆曲天橋中幡“聚元號(hào)”弓箭制作技藝榮寶齋木版水印技藝廠甸廟會(huì)京西太平鼓京劇北京抖空竹景泰藍(lán)工藝象牙雕刻雕漆工藝同仁堂中醫(yī)藥文化共13項(xiàng)智化寺京。
4、年10月,河北省蔚縣剪紙豐寧滿族剪紙與陜西剪紙等各省市區(qū)列入國(guó)家級(jí)名錄的剪紙項(xiàng)目聯(lián)合打包,作為中國(guó)剪紙的聯(lián)合申報(bào)項(xiàng)目,順利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)的審批,列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

人生七十古來(lái)稀,而今年已70歲高齡的“撲蝴蝶”非遺文化表演者李廣武卻像個(gè)生龍活虎的年輕人,每日輾轉(zhuǎn)騰挪,又撲又跳地活躍在古城非遺展演現(xiàn)場(chǎng),成為古城游的一道亮麗風(fēng)景,深受中外游客喜愛(ài)。
在東北長(zhǎng)白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來(lái)王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動(dòng)物、人物、花草都會(huì)吹捏,甚至?xí)?dòng)會(huì)走。再說(shuō),這手藝也是老人一輩子傳下來(lái)的玩藝呀。
近日,記者走進(jìn)南昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“萬(wàn)家繪染布畫(huà)”傳承人萬(wàn)陽(yáng)智的工作室內(nèi),一幅繪染布畫(huà)《雄鷹振翅圖》現(xiàn)場(chǎng)繪就而成。
在今天中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求下,香文化也需要我們后人來(lái)研習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大,并從中提升形而上的思想價(jià)值,以影響今人的文化品格和審美趣味。
紫砂作為中華藝術(shù)的一枝奇葩,反映了中國(guó)文人的審美趣味,蘊(yùn)含著濃厚的本土美學(xué)精抻,是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文人墨客為紫砂壺撰寫(xiě)壺銘,或以書(shū)畫(huà)入壺,使壺藝兼文學(xué)書(shū)畫(huà)篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術(shù)品位、使其蘊(yùn)含了更深厚的文化內(nèi)涵。