一、認識歷史的需要
與物質類文化遺產一樣,非物質文化遺產也同樣具有重要的歷史認識價值。所不同的是,物質類文化遺產是以物化的固態的方式來展現其歷史認識價值,而非物質文化遺產主要是通過活態傳承的方式來實現其歷史認識價值和意義。可以說,任何一種傳統文化事項都具有歷史認識價值,都會從不同的角度給人類以啟迪。
二、 文化創新的需要
人類社會要發展,就需要不斷創新。創新的源泉主要來自兩個方面:一是向國外學習,從異域文化中汲取營養;二是向傳統學習,從本土文化中汲取精華。非物質文化遺產在文化創新、藝術創新、科學創新各個新領域中都將發揮重要作用。保護非物質文化遺產,不僅僅是認識歷史的需要,同時也是創建新文學、新藝術、新技術、新工藝的需要。
正如《保護和促進文化表現形式多樣性公約》所說,文化“多樣性創造了一個多姿多彩的世界,它使人類有了更多的選擇,得以提高自己的能力和形成價值觀,并因此成為各社區、各民族和各國可持續發展的一股主要推動力,以及在民主、寬容、社會公正、各民族和各文化間相互尊重的環境中繁榮發展起來的文化多樣性對于地方、國家和國際層面的和平與安全是不可或缺的”。人類非物文化遺產本身就是文化多樣性的表現與體現,一定程度上說,保護非物質文化遺產也就是保護人類文化的多樣性。
四、重建社會秩序的需要
歷史經驗告訴我們,任何一個社會群體的發展都需要凝聚力,而一個群體或者民族的凝聚力最根本最重要的是來自于文化認同。我們今天所進行的非物質文化遺產保護事業,除了在保護中國千百年來積淀起來的各種傳統藝術形式方面應發揮重要作用外,還應充分考慮到這些傳統表現形式在傳承中華文明,特別是傳承中華道德文明、增強民族自信心和民族凝聚力方面將發揮重要的作用。
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人生七十古來稀,而今年已70歲高齡的“撲蝴蝶”非遺文化表演者李廣武卻像個生龍活虎的年輕人,每日輾轉騰挪,又撲又跳地活躍在古城非遺展演現場,成為古城游的一道亮麗風景,深受中外游客喜愛。
在東北長白山這片神奇的土地上,漢族和少數民族共同棲息,創造了燦爛的文化。他這一學才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當案子師傅,他打小跟老叔學吹糖人,動物、人物、花草都會吹捏,甚至會動會走。再說,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
在今天中華民族偉大復興的時代要求下,香文化也需要我們后人來研習并發揚光大,并從中提升形而上的思想價值,以影響今人的文化品格和審美趣味。
紫砂作為中華藝術的一枝奇葩,反映了中國文人的審美趣味,蘊含著濃厚的本土美學精抻,是我國寶貴的非物質文化遺產。文人墨客為紫砂壺撰寫壺銘,或以書畫入壺,使壺藝兼文學書畫篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術品位、使其蘊含了更深厚的文化內涵。
西安飯莊創建于1929年,由陜西民間名廚匯聚而成,是陜西省西安市首批非物質文化遺產保護單位,其陜菜和陜西風味小吃制作技藝被列入陜西省非物質文化遺產。面對非遺文化傳承人這個稱號他是這樣說的,“我只是一名廚師。中國是文化大國,西安是文化之都,常