1、第三非遺保護與傳承,保護非遺文化遺產是傳統(tǒng)型傳統(tǒng)文化發(fā)展非遺保護與傳承的必然要求歷史悠久高科技高品位是非遺文化傳承與發(fā)展非遺保護與傳承的基本價值保存非遺文化遺產非遺保護與傳承,是承傳于我國中華傳統(tǒng)文化的必由之路非遺保護與傳承,也是每個人實現(xiàn)中華文化民族復興的必由之路幾千年來;4建立完善保障機制是保護與傳承的落腳點建立健全非物質文化遺產保護體系,是非物質文化遺產傳承和發(fā)展的重要保障;大同作為一個歷史悠久的城市,有著豐富的非遺文化資源,包括傳統(tǒng)民間藝術手工藝制品傳統(tǒng)節(jié)慶活動等這些非遺文化是中國文化的重要組成部分,也是世界文化遺產的重要組成部分,應該得到充分的保護和傳承為了保護和傳承大同的;5打造非物質文化遺產產業(yè)化經營的服務平臺非物質文化遺產產業(yè)化的市場主體是文化企業(yè)為保障“非遺”產業(yè)化的有效開展,需要進一步深化文化企業(yè)改革,使之成為自主經營自我發(fā)展自我約束自負盈虧的市場主體和法人實體;文化遺產保護工作的意見中指出,我國非物質文化遺產保護工作的目標是通過全社會的努力逐步建立起比較完備的有中國特色的非物質文化遺產保護制度,使我國珍貴瀕危并具有歷史科學和文化價值的非物質文化遺產得到有效保護,并得到傳承和發(fā)揚;2保存用文字錄音錄像數(shù)字化多媒體等手段,對保護對象進行真實全面系統(tǒng)的記錄,并積極搜集有關實物資料,選定有關機構妥善保存并合理利用3傳承通過社會教育和學校教育等途徑,使該項非物質文化遺產的傳承后。
2、華夏文明5000年古代的詩書典籍數(shù)不勝數(shù),對此我們每一個中華兒女都應該有肩負起傳承中華文化的優(yōu)良品德在陜西西安就有一位非遺人,19年來一直走街串巷,為傳統(tǒng)文化續(xù)魂他叫王智,在19年間,他探訪過3000多個鄉(xiāng)村和5000;在這方面,四川的做法可圈可點,他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護基地和協(xié)會組織非遺下鄉(xiāng)演出等形式,使非遺得以有效挖掘整理和傳承,而此次國際非物質文化遺產節(jié)選在成都,也充分說明世界非遺組織對四川非遺保護和傳承的認可 回歸生活是最好;緊持非物質文化遺產保護的真實性和整體性,在有效保護的前提下合理利用,防止對非物質文化遺產的誤解歪曲和濫用”“合理利用傳承發(fā)展”這給我國的非物質文化遺產保護與利用工作提出了一個基本方針,在這個大方針下非物質;加強非物質文化遺產保護,不僅是國家和民族發(fā)展的需要,也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求而蘆葦畫的傳承發(fā)展在如今的形勢下有很大意義一是促進文化產業(yè)建設蘆葦畫不只是一個簡單的文化產業(yè)項目,作為非;2008年12月,“本溪市群眾藝術館”網站正式開通,專門設有“非遺保護”欄目,收錄了本溪非物質文化遺產保護項目相關資料,并設立了非遺論壇與讀者溝通交流,及時更新本溪市非物質文化遺產保護工作信息,讓廣大群眾能夠輕松的搜索到本溪市的非遺資源。

3、傳承并弘揚非物質文化遺產我們需要將非物質文化遺產傳承下去,并通過教育展覽演出等方式,將其傳播給更多的人積極參加非物質文化遺產保護活動我們可以通過參加非物質文化遺產保護活動,了解和關注非物質文化遺產的保護。
4、非遺文化傳承的意義和目的是非物質文化遺產是各族人民世代相承與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質文化遺產既是歷史發(fā)展的見證,又是珍貴的具有重要價值的文化資源中國是一個歷史悠久的文明古國;在中小學職業(yè)學校等開設非物質文化遺產保護課程,培養(yǎng)青少年對非物質文化遺產的了解和情感,提高對非物質文化遺產整體性和歷史延續(xù)性的認識,鼓勵群眾積極參與非物質文化遺產的傳承保護二是建立完善制度,形成非物質文化遺產;保護和利用好我國非物質文化遺產,對落實科學發(fā)展觀,實現(xiàn)經濟社會的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展具有重要意義非物質文化遺產普查又是對非物質文化遺產進行有效地保護,對瀕危的非物質文化遺產進行搶救的基礎因此,根據(jù)國務院統(tǒng)一部。

人生七十古來稀,而今年已70歲高齡的“撲蝴蝶”非遺文化表演者李廣武卻像個生龍活虎的年輕人,每日輾轉騰挪,又撲又跳地活躍在古城非遺展演現(xiàn)場,成為古城游的一道亮麗風景,深受中外游客喜愛。
在東北長白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當案子師傅,他打小跟老叔學吹糖人,動物、人物、花草都會吹捏,甚至會動會走。再說,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
近日,在天津舉行的非遺市集上,葉雕技藝非遺傳承人劉學會以時尚創(chuàng)意葉雕作品成功地吸引了大批粉絲。甚至這些年,他還不斷嘗試,將自己對天津的情懷融入葉雕。
在今天中華民族偉大復興的時代要求下,香文化也需要我們后人來研習并發(fā)揚光大,并從中提升形而上的思想價值,以影響今人的文化品格和審美趣味。
紫砂作為中華藝術的一枝奇葩,反映了中國文人的審美趣味,蘊含著濃厚的本土美學精抻,是我國寶貴的非物質文化遺產。文人墨客為紫砂壺撰寫壺銘,或以書畫入壺,使壺藝兼文學書畫篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術品位、使其蘊含了更深厚的文化內涵。