原標題:春節(jié)到延慶 市民可體驗18種非遺技藝 新京報訊(記者曹晶瑞 陶冉)1月7日上午,延慶區(qū)第九屆北京非遺大觀園活動在八達嶺鎮(zhèn)石峽村啟動。啟動儀式上,延慶區(qū)文旅局為“延慶區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目”舉行了授牌儀式。 非遺授牌儀式。新京報記者 陶冉 攝 202
上周五晚,江蘇衛(wèi)視與陽光媒體集團共同出品的大型非遺煥新紀實節(jié)目《新生萬物》開播,知名媒體人楊瀾作為節(jié)目發(fā)起人,力邀文化老友和新銳設(shè)計師共同走近11項國家級非遺技藝,挖掘并推介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹。 節(jié)目播出后,CSM35城收視1.20%,CSM64城收視破1.08
來自黃河下游沖積平原地下5米至8米深的黃河澄泥,經(jīng)匠人之手,經(jīng)20多道工藝,形成了一件件或色澤光潤、或造型古拙的藝術(shù)精品。黃泥古陶工藝歷經(jīng)幾千年的傳承,至今仍在不斷發(fā)展、創(chuàng)新。菏澤就有一支團隊,為這一非遺技藝的傳承與發(fā)展貢獻自己的力量。 “我們一直在思考和探索
中新經(jīng)緯6月11日電 2022年全國新高考Ⅰ卷作文題目出爐,試題材料“本手、妙手、俗手”引發(fā)熱議,三個看似復雜的圍棋術(shù)語,蘊含著基本與創(chuàng)造之間的簡單辯證關(guān)系:先掌握融通了強調(diào)“合乎情理的正規(guī)下法”的“本手”,才能成就巧妙的著手,否則只會變成損傷全局的“俗手
新民晚報訊(記者 楊玉紅)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,從衣食住行到藝術(shù)人文……1月16日,以“非遺新體驗”為主題的首屆國潮文創(chuàng)設(shè)計大賽在上海國際會議中心舉行頒獎儀式,有50件作品脫穎而出。圖說:首屆國潮文創(chuàng)設(shè)計大賽頒獎儀式今舉 采訪對象供圖(下
陶瓷、泉州歌訣、紙織畫等非遺技藝讓抗疫主題創(chuàng)作更感人 用非遺記錄奮戰(zhàn)的瞬間 泉州網(wǎng)4月22日訊(記者曾廣太通訊員林寶旋文/圖)陶瓷藝術(shù)、泉州歌訣、永春紙織畫……泉州非遺傳承人、藝術(shù)家用各種藝術(shù)手法記錄“抗疫現(xiàn)場”,其中,融入非遺技藝的創(chuàng)作,讓這些作品從骨子里透
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以要保護,不是因為好看,而是因為有用!如果“非遺”是中看不中用的東西,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護就跟古董和藝術(shù)品收藏沒有什么區(qū)別了。在中華民族偉大復興的時代,非物質(zhì)的無形的遺產(chǎn)更加重要,民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),包含著難以言傳的意義、情感和特有的思維方式、
非遺技藝傳承師是指傳承我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的專業(yè)人員。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,它是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗和精神,非遺技藝傳承是一項實踐性極強的工作,需要大批掌握
古人言:“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。”隨著時間的流逝,漂亮的花朵終將會枯萎凋謝。這是自然的規(guī)律,也是無法改變的事實。為了留住一朵花的光彩和嫵媚,古人也想了多種方法,而纏花和絨花則是以另一種形式,留住鮮花的綻放之美。 纏花 纏花是一種擁有悠久歷史背景的
翔安文旅集市活動現(xiàn)場,洪曉瑜(右)展示春仔花制作技藝。(林木陽攝) 在翔安文旅集市上,來自洪厝村的洪曉瑜攤位前擠滿了人。彩色的絲線、月牙狀的金箔紙,在她的巧手中交錯纏繞,“開”出了一朵形態(tài)逼真的石榴花…… 閩南婦女有戴春仔花的習俗,但現(xiàn)今能制作春仔花的人越來越