我國(guó)甲骨文是非遺嗎的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲 中國(guó)古琴藝術(shù) 新疆維吾爾木卡姆藝術(shù) 蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌與蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào) 2009年9月30日甲骨文是非遺嗎,新添22項(xiàng)中國(guó)蠶桑絲織技藝福建南音南京云錦安徽宣紙貴州侗族大歌廣東粵劇甲骨文是非遺嗎;中國(guó)4
剪紙非遺剪紙窗花,又叫刻紙,是一種鏤空藝術(shù),是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受剪紙的載體可以是紙張金銀箔樹(shù)皮樹(shù)葉布皮革最具代表性的是北方山西的江萍剪紙,發(fā)展成為多色套色;花山剪紙是省級(jí)非遺項(xiàng)目花山剪紙是安徽省
1、說(shuō)它像極北京毛猴非遺了尖嘴猴腮北京毛猴非遺的帳房先生后來(lái)北京毛猴非遺,毛猴兒漸漸流傳開(kāi)來(lái)北京毛猴非遺,心靈手巧北京毛猴非遺的手工藝人對(duì)它進(jìn)行了加工完善,將有趣的故事和民風(fēng)民俗融合其中,創(chuàng)造出更多形態(tài)各異的毛猴兒這種透著機(jī)靈勁兒的小小工藝
永豐農(nóng)民畫(huà)江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目永豐是一代文宗歐陽(yáng)修農(nóng)民畫(huà)是非遺嗎的故里,也是全國(guó)著名的農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng),30余年來(lái),有近3000幅農(nóng)民畫(huà)作品在各地展出并獲獎(jiǎng),200余幅作品在省級(jí)以上刊物上發(fā)表,1000余幅作品被國(guó)家省市有關(guān)部門。大體上可分
目前僅位于南京甘家大院南京民俗博物館的趙樹(shù)憲絨花工作室具有全套絨花工藝操作和設(shè)計(jì)能力江蘇省非物質(zhì)文化遺傳承人絨花藝人趙樹(shù)憲相應(yīng)成為南京惟一仍在從事絨花制作的藝人絨花的制作工藝復(fù)雜絨花為什么是非遺,耗時(shí)長(zhǎng),收益慢,一方面非遺傳承;絨花在古代還
中國(guó)紫砂是非遺嗎的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評(píng)彈中和韶樂(lè)川劇變臉灘頭年畫(huà)江永女書(shū)南京云錦 西安古樂(lè)南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書(shū)侗族大歌山西“耍孩兒” 納西古樂(lè)唐三彩紫砂壺木版紫砂是非遺嗎;緙絲 全聚德 蘇繡 吳歌 評(píng)彈 中和韶樂(lè)
打樹(shù)花是河北省張家口蔚縣暖泉鎮(zhèn)冰糖葫蘆是不是非遺的地方傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)冰糖葫蘆是不是非遺,至今已有500余年歷史,作為一項(xiàng)古老技藝,成為河北ldquo省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)rdquo現(xiàn)在據(jù)說(shuō)會(huì)這個(gè)手藝的人已經(jīng)不多了,很多年輕人都不會(huì)去學(xué)習(xí),因?yàn)?/p>
答 是重陽(yáng)節(jié)是非遺嗎的 2006年5月20日重陽(yáng)節(jié)是非遺嗎,重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”,又稱“重九”重九成為節(jié)日,可以追溯到漢代西京雜記載“漢武帝宮人賈佩蘭九月九日佩茱萸,食蓬餌,飲菊花。重陽(yáng)節(jié)重陽(yáng)
3茶藝 茶藝是一種文化茶藝在中國(guó)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒茶藝是非遺文化嗎了其它藝術(shù)形式茶藝是非遺文化嗎,并擴(kuò)展到文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域,形成了具有濃厚民族特色的中國(guó)茶文化 4蜈蚣舞 蜈蚣舞是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一它是一種大型的廣場(chǎng)性動(dòng)物舞
包括皮影戲,剪紙,古琴,第七,珠算,二十四節(jié)氣,針灸,書(shū)法,京劇,活字印刷術(shù),清明節(jié)! 已贊過(guò) 已踩過(guò)lt 你對(duì)這個(gè)回答皮影戲是非遺嗎的評(píng)價(jià)是? 評(píng)論 收起 更多專家 小巖老師0003 20220103 知道答主 回答量0 采納率0% 幫助